9月1日，乌干达长跑选手丽贝卡·切普特盖（Rebecca Cheptegei），在肯尼亚特兰斯-恩佐亚县的住所，遭到肯尼亚前男友迪克森·恩迪马的纵火报复，全身75%被烧伤。最终于9月5日，因伤势过重去世，年仅33岁。

据当地报道称，丽贝卡长期居住在肯尼亚，为方便训练与生活，在肯尼亚与乌干达边境处的特兰斯恩佐亚县购买了一块土地并自建房子。但因土地产权纠纷多次与前男友发生争执，嫉妒和占有欲升级为严重的性别暴力，最终遭到了前男友的袭击不幸身亡。

而就在几周前，丽贝卡还代表乌干达参加巴黎奥运会，并在女子马拉松项目以2小时32分14秒的成绩排在第44名。

乌干达田协表示：“我们非常遗憾的宣布，我们的运动员丽贝卡·切普特盖因性别暴力不幸去世，我们谴责此类行为并呼吁伸张正义，愿她的灵魂安息。”

东非地区的性别暴力问题，已经开始威胁到精英运动员的安全。

在过去的15年里，丽贝卡曾代表乌干达参加过田径、公路、越野和山地等世界锦标赛。

她于2021年开启个人首马，在第4场全马便创造了乌干达女子马拉松国家纪录2小时22分47秒。2022年世界山地和越野跑锦标赛中，丽贝卡在上坡、下坡山地赛（Up and downhill mountain race）夺得金牌。

虽然在国际赛场，丽贝卡并不被大家所熟知，但对于日渐崛起的长跑强国乌干达，丽贝卡绝对是国家女子中长跑的中坚力量。

去年，她在布达佩斯世锦赛女子马拉松荣获第14名，随后在巴黎首次亮相奥运会，拿到马拉松第44名。可悲的是，本该前景光明的丽贝卡，生命却就此戛然而止。

她的父亲约瑟夫认为，是肯尼亚政府和警方不作为，间接害死了自己的女儿。早在那个男人（迪克森·恩迪马）第一次找麻烦时，他们就报警处理过，但警方并没有做任何有效措施。

肯尼亚针对女性的暴力现象特别普遍，根据2022年的调查显示，34%的女性都曾遭受性别暴力。尤其在农村地区文盲率较高，受教育水平低的地区，人们普遍认为女性地位低于男性，警方和政府的漠视是此类事件频发的原因之一。

自2021年以来，这已是第3位被伴侣杀害的东非女子精英运动员。

2021年10月，肯尼亚冉冉升起的新星，曾两次获得世界女子10000米奖牌并保持女子10公里世界纪录的阿格尼丝·蒂罗普 (Agnes Tirop) ，被发现死于伊滕镇的家中，颈部有多处刀伤，年仅25岁。

她的丈夫伊曼纽尔·易卜拉欣·罗蒂奇因谋杀罪被起诉。但他拒不认罪，目前案件仍在审理中。

当时，蒂洛普的去世震惊了肯尼亚，由肯尼亚运动员和蒂罗普的家人共同创立了“蒂罗普天使”组织 ，旨在团结起来反对性别暴力，但此类事件仍在发生。

2022年4月，肯尼亚裔巴林运动员达马里斯·穆图阿（Damaris Mutua），被发现死于伊藤镇一间出租屋内，尸检显示是被勒死的，年仅28岁。穆图阿的男友被确定为主要嫌疑人，警方仍在搜寻他。

丽贝卡是该类事件的最新受害者，她们全部是被自己的男性伴侣所杀，且无人被判入狱。

为什么会出现这样的情况呢？肯尼亚长跑训练营地区，有着一些运动水平一般且没有未来发展前景的男子运动员。他们会寻找具有潜力的女子运动员成为伴侣，先是为她们提供经济资助或是训练上的指导和帮助。

等到她们成功之后，就会进行无限的剥削和暴力，如果女人想要离开，可能面对的就是死亡。

非洲普遍存在的针对女性暴力行为的核心，是根深蒂固的父权文化。

非洲文化中的父权制，男性为主导，女性为从属地位。例如：彩礼等传统习俗将女性视为可以买卖的财产，这助长了对女性的物化和非人化。女性经常被视为男性亲属的延伸，而非拥有权利和自主权的个体。

这种文化框架不仅仅是一种背景，也是像丽贝卡·切普特盖这样的女性所经历暴力背后的驱动力。

女性在成长过程中会内化这样的文化影响，她们的价值与她们对男性权威的服从息息相关。这种从属关系的正常化通过文化、社会期望和媒体宣传得到了强化，进一步延续了对女性角色和能力的刻板印象。

此外，鼓励沉默和顺从的文化习俗也是加剧这一问题的原因。女性从小就被教导对虐待保持沉默，这种文化上的沉默创造了一种环境，在这种环境中，对女性的暴力行为被容忍，甚至被正常化。当有试图说出或寻求帮助的女性时，经常会受到怀疑或敌意，这进一步加剧了她们的孤立和脆弱。

非洲针对女性暴力的政府机构缺乏有效的问责机制。警察、司法机构和立法机构往往串通一气，助长有罪不罚的文化风气，使暴力侵害女性权益的行为泛滥。

这种体制上的忽视，是当前危机的一个关键因素。例如，在女性受到暴力行为时，警察可能不会及时采取行动，或者进行肤浅潦草的调查，而不会让施暴者承担应有的惩罚。这种缺乏有效问责的做法，让施暴者一次次得寸进尺。

正如在丽贝卡的案例中所看到的那样，警察部门的不作为、不干预、不保护，造成了如今可怕的后果。

同样，受害者在司法机构内也面临种种障碍，如法律援助服务质量的不足，法院判决的文化偏见，法律诉讼的耗时过长，法律框架过时或不够健全，都无法有效解决性别暴力的难题，这种制度上的缺陷加剧了性别暴力、有罪不罚的恶性循环。

再加上宗教教义的影响，这些教义将女性暴力视为私事，而不是需要干预的犯罪，助长了性别暴力表面上的“合法性”。

丽贝卡·切普特盖的不幸离世，提醒着非洲地区迫切的需要全面系统的改革，且改革必须涵盖文化、制度、教育层面，才能有效解决性别不平等和暴力危机。

必须对那些延续男性主导地位的文化习俗，导致性别暴力不受约束的制度缺陷以及支持沉默的宗教教义进行批判性的审视和改革，才能创造一个更安全、更公正的未来，才能更好的保护女性权益。

人死如灯灭，丽贝卡·切普特盖短暂但绚烂的生命之旅，将会被人们永远铭记和赞美，同时激烈着更多人继续向前奔跑。

愿美丽、自由、独立的丽贝卡在另一个世界好好休息，愿她的灵魂安息。