导师们万万想不到，他们含辛茹苦带出来的95后、00后研究生，正在小红书展开一场“学术猪八戒”的土味狂欢——

“学术会议之日，便是俺老猪现形之时。”旁人来参加高端学术会议，都是铆足了劲儿往大佬们身边蹭，在结识人脉的同时，疯狂汲取最前沿的学术果实。

“学术猪八戒”们则不同，主打一个吃吃喝喝——早上醒来一顿酒店自助，午餐一顿高端料理，下午的报告会间隙有精美茶歇，运气好的话，晚上还能上桌蹭到一顿晚宴。

本来，能让导师带出去参加学术会议的都是得意门生，被寄予拓圈的厚望。至少，也该是令大佬们眼含热泪、感慨后生可畏的青年才俊形象。

但看到听报告时两眼昏花、社交时唯唯诺诺，却转而在茶歇区大快朵颐、连吃带拿的“显眼包”学生后，亲导师都想自戳双目，从此相忘于江湖了。

这大概便是学术圈里“最遥远的距离”：

你激扬文字，和他讲学术交流的意义；

他哼哧瘪肚，问你现烤蛋挞从哪拿的。

图源网络

“

“俺老猪来也！”

不知从什么时候起，学术圈的年轻人开始对那些经典形象下手了。从“学术妲己”“学术姜子牙”“学术鲁滨逊”“学术刘姥姥”“学术浩克”......再到现在的“学术猪八戒”。

他们对经典形象进行解构，将自己的某种对应特质标签化，并展开一场集体“确诊”的玩梗风潮。

网友自创“学术界点名表”@科研搬砖小猫咪

作为一只合格的“学术猪八戒”，主攻神通就是吃吃喝喝。“报告只听懂一场，茶歇一直往下炫。”“净坛使者强势上线！”.......

对“八戒”们而言，SCI投递的生死线，不及学术会议上主持人一句“茶歇”变现；在实验室夜以继日的拼搏姿态，不及会议间隙冲向茶歇区的抢食自在。

那么，“猪八戒”为什么会在学术会议上频频显形呢？

“没办法，学术会议实在是太香了！”

作为学术圈实现高效交流的主要载体，学术会议的重要性不言而喻。

一般而言，为创造一个良好的交流环境，会议举办方会悉心照顾到与会学者衣食住行的方方面面——精心安排的学术报告、惬意舒适的居住环境、丰富可口的伙食......这便给了一些命定“猪八戒”们可乘之机。

又为什么偏偏是猪八戒呢？各类经典名著、影视作品中好吃懒做的角色不少，为何猪八戒能独享这份专宠？

事实上，好吃只能算“二师兄”最平平无奇的一个特点了。

电视剧《西游记》中的“二师兄”

众所周知，读研是一份工作。

才二十出头的年纪，就要把头发梳成大人模样，在竞争激烈、“硝烟”四起的学术圈摸爬滚打，时刻准备好接受智商与现实的双重爆碾。这对年仅300多个月的95后、00后来说实属残忍。

而胃口好、从不内耗的猪八戒，便自然而然一跃成为科研打工人心向往之的一块“精神洼地”。

尽管“学术猪八戒”诞生于学术会议，他们的战场却不囿于会场——

面对同辈压力时，他们龇牙愣笑，“做的真好啊”；

面对师弟师妹的强势请教，他们以严谨的科学态度诚实回应，主打一个实事求是：“师姐就是比你多吃了1年饭呀，多摸了1年鱼，多点了1年外卖，嗯”；

@呆头肥鹅鹅

遇到不会做、做不了的难题时，他们也将猪八戒的精神发挥到底，有事就找大师兄，实在找不到人就明天再搞；

身处进退两难的被迫营业窘境时，也由内而外散发着猪八戒的自信，除了蹭吃蹭喝，就是和大佬蹭合影，毕竟人出门在外，身份是自己给的；

@等灯等凳

因学术能力低下愧对导师，一边哀号着“对不起导”，一边默默把IP名改为“想做学术猪八戒”，上演一出“当猪之心路人皆知”的阴阳大戏；

实在难抑羞赧，也会忍不住向导师吐诉心声，于是只有导师一人受伤的世界达成了；

@想做学术猪八戒、@raining

也会陷入深深的自我怀疑。但“猪八戒”们的忧伤停留不了3秒，更不会因此内耗。

“导师一辈子都要靠这个吃饭，我只是在这里帮他三年罢了。”眼瞅着导师三更半夜做项目、读文献、改论文，“八戒”们手中的短视频照刷不误，师生关系主打一段“平行线爱情”；

一旦在互联网上自我诊断为“学术猪八戒”，就会有一群“八戒”涌来抱团取暖。倘若不小心让导师社会性死亡了，评论区立马便会出现一众难兄难弟，上演对导师的集体道歉。哪位导师看了不得哭诉一声：“这到底是我的福，还是我的孽”；

当然了，也有更机灵的导师转而采取“打不过就加入”的策略，以“富养研究牲”的为师智慧，成功打入“学术猪八戒”的组织内部，再反手杀他们个“釜底抽薪”。

@iamtongz、@小李小李锦鲤鲤鲤

“

质疑八戒，理解八戒，成为八戒

曾几何时，猪八戒是《西游记》师徒五人组中最不受待见的一个。

他好吃懒做，习惯性摸鱼，修行更是欠佳。本事和悟性比不上孙悟空，踏实勤劳比不上沙和尚，净给师父惹来麻烦。某种意义上看，猪八戒甚至算不上一个正面角色。

唐僧与三个徒弟

谁能想到，曾受诟病的猪八戒，竟然会在今天口碑逆袭，成为当代年轻人的一味治愈良药。

究其原因，也许过去我们从未真正理解过八戒。

那些曾憎恶八戒、质疑八戒的人到头来会发现，其实八戒才是最像普通人的那一个。年轻人惊觉，八戒的那份自洽和率性，在日益激烈的社会竞争下显得多么可贵！

例如，在面对上级或甲方画的大饼时，只有猪八戒当场回怼：

图片截自86版《西游记》电视剧

无论身处多大的困境，“没心没肺”的八戒都不会亏待了自己，忘记吃饭：

遭遇他人的非议时，八戒浑不在意，自洽于一套闭环的三观体系中，怡然其乐：

更重要的是，在面对频频袭来的否定和歧视时，猪八戒从不自我怀疑。相反，他是天生的乐天派，拥有绝对的自信：

试问，有哪个科研打工人不想活成“学术猪八戒”呢？又有哪位打工人，不想拥有一位猪八戒这样能够稳定输出快乐、贡献笑料的治愈系工友呢？

如果说孙悟空是堪成大事的能力者，那猪八戒便是能滋养生活的快乐捕手了。

“

“解构主义大师”

猪八戒在互联网上还有一个莫名其妙的标签——很多人戏称他为“解构主义大师”，以此来突出他“热衷拆台、善于拆台”的能力。

在诸多语境中，原本严肃深刻的说教话语，被猪八戒三下五除二地“解构”成了令人忍俊不禁的大白话。看似毫无逻辑，细品之下却有一番“俗到通透”的味道。

这也是猪八戒深受学术圈年轻人喜爱的原因之一。

当我们拉远镜头，观察背景板，便会发现95后、00后们正在借助互联网，用自己的方式对学术进行着一场“解构”运动，为权威及教条祛魅。

其中最核心的工具便是“幽默”。于是，一大批像“猪八戒”这样的学术“网梗”便应运而生——

他们将那些本应是压力源的优秀同门解构为“学术搭子”，以“万物皆可搭”的心态，把沉重、艰难的科研动作轻盈化；

他们借表情包和四格漫画来纾解论文屡投不中的苦闷与迷茫；

他们以“科研狗”自居，套用各种搞怪的角色来放低姿态、减少预期；

用小品演绎、一人分饰多角的方式再现“学术垃圾”生产全过程；

用“假如说真话”和“你以为vs实际上”的通用叙述结构来呈现一些现实处境和未经雕琢的真心话......

@桂花拿铁、@要按时毕业拿到博士学位、@是安安迪博士呀、@博士丽人莓莓

事实上，那些自称“猪八戒”的学术小白们，最初也只是借八戒的设定来淡化自己身处高端学术会议却手足无措、交流无门的窘态罢了。

这些人设更像是专属于年轻人的一块“遮羞布”——以自嘲之名，化解他们身处学术社交场鄙视链底部的尴尬处境。

“猪八戒”虽天资不足、性格顽劣，但在这条历经千辛万苦的取经路上，他吃的苦、获得的成长并不比旁人少。

细究故事情节便会发现，猪八戒虽好吃懒做，但从未少做、怠做，关键时刻很少掉链子。

正如那些自称“学术猪八戒”的研究生们，再怎么发疯、放飞自我，也总会酸溜溜地在帖子末尾标注一句：

“开玩笑的，大佬的发言该听还是得听。”

——毕竟——

学还是得上，论文还是得发，苦还是得受，心中的理想也依然会按时成长。