首先，《论语》确实相当于中国人的《圣经》。虽然儒家不是宗教，但《论语》的思想与精神已经渗透到中国人的骨髓与血脉之中，渗透到各种理论和学说之中，渗透到日常生活的一点一滴之中。所以，不学习《论语》就很难理解我们的文化和历史，就如同孔子所说的“不学诗，无以言”一样。

其次，儒家学说统治中国几千年。要理解中国，就必须理解儒家。而要理解真正的本原的儒家必须从理解《论语》开始。《论语》是保存孔子思想和精神最真实最完整的典籍，其他跟孔子有关的典籍有的是后人假借孔子之名而作，有的只是孔子部分的思想，还有的是对孔子思想的歪曲或扭曲，所以，学习《论语》是我们理解本原儒学的唯一途径。

从汉武帝独尊儒术开始，儒学就失去了它原本的面目，成为统治者统治人民的工具。孔子被神化，儒家学说被神化，儒家思想被工具化，知识分子在学习儒家思想的过程中被异化，所以，最终导致了封建礼教的彻底虚伪化。但其“罪”不在孔子，非但不在孔子，孔子还是最大的受害者，中华民族也是最大的受害者。宋明以来的民族之耻、灭国之耻就是封建礼教虚伪化的必然结果。而我们要找回真正的孔子，找回真正的儒家思想，唯有从《论语》开始，因为《论语》经过几千年尚能保持孔子思想的原貌，能再现一个生动灵动的孔子形象，在世界文化中绝对是一个奇迹。

最后，孔子一辈子都在自我探索之中。他的“克己复礼”，“发乎情止乎礼”的人生追求，与其说是社会理想，不如说是完美人格的追求历程。这对当代人寻找失落的灵魂，寻找遗失的精神家园有着极其重要的意义。可以这样说，学习论语是现代中国人寻找精神家园，塑造和谐精神世界的必由之路。当今社会处于百年未有之大变局，中国社会也处于各种利益冲突之中。而在“变”的过程中，如何保持精神之“不变”、规则之“不变”，《论语》可以给我们很多有益的经验与启示。我们不可能再回到周公的礼乐时代。连孔子都没能回到他朝思暮想的周公时代。但是，《论语》对美好人性的追求，对社会美德的坚守，对于处于浮躁不安之中的人们来说，绝对是一剂良药，是一缕清风。如今的网络自媒体，到处是贩卖焦虑的文章和短视频，学学《论语》，可以很好地缓解我们的焦虑。

另外，正因为孔子和儒家思想早已经被神化、被扭曲、被篡改，所以，我们学习《论语》一定要学会用自己的大脑去思考，用自己的心灵去感受——感受他的幽默、风趣、可爱、严谨、睿智，还有他内心的无奈与矛盾。这样，我们才能真正与圣人对话，与睿智和幸福同行。