最近，受大环境影响，失业率上升，社会层面出现了一些不好的事件。

这些是我们看见的，也是有些人经历过的，甚至是部分人正在经历的。

作为老百姓，自然是站在老百姓的角度去看待问题，以及提出问题的。

老百姓最关心的，大体包括：“能生活得更好些”，“手头更宽裕些”，“获得感更强一些”......

综合起来，就是希望就业、住房、医疗、教育、养老等民生领域，能够得到改善，享受到更好的福利保障。

而我呢，从现实角度，我作为老百姓的一员，也自然是站在老百姓的角度去看待问题，提出提问，希望社会治理者能够看到问题，解决问题。

从情感角度，我本人素来同情弱者，遇强则强遇弱则弱。底层老百姓相对于富人和体制内人员，就是弱势群体。所以，这也让我情不自禁地想去帮助广大的弱势群体。

从良知的角度，我不忍看到这世上，或者说我们这片土地上，还有底层民众在受苦受难。

我始终记得《钢铁是怎样炼成的》中，保尔的一句话：回顾一生时，不因碌碌无为而悔恨，也不因卑鄙庸俗而羞愧，......

我不愿碌碌无为，也不愿卑鄙庸俗。所以，我想做一些事，这些事的答案在我的良知上。

我希望这片土地上（你我都热爱的这片土地 ），能生出幸福的国度来。

一个更美好的社会，应该是人人平等，每个人都享有平等的权利，人人有生活的希望，都有追寻人生理想的自由。

或许，由于我的不够成熟，以上的认知层次还尚浅。

但一个人不可能做出他认知以外的行动。

所以，提升认知很重要！

所以，在目前阶段，我循着我自己的认知，去尽我所能去思考和看待问题，也经过多番的思想斗争和内心角逐，选择了自己真心认为“该走的路和该做的事”。

提出“超人哲学”的尼采，说过：

人们的内心必须混乱，才能诞生一颗跳舞的星星。

我近期的确也正经历这种内心不同声音、价值观和思想的斗争，最终，我觉得我已经明朗了，我明确了自己“该走的路和该做的事”。

在我们这片土地上，如果把一些人比作寄生虫的话，那么老百姓无疑就是寄主。

而，寄生虫的寿命，总是会超过它所寄生的寄主。——用四个字说，就是“榨干为止”/“敲骨吸髓”。

当旧的寄主死去，还有新的寄主出生，一代传一代！

《悲惨的世界》作者雨果说：只要这个世界上，还存在愚昧和贫穷，那么这本书就不会是无意义的。

在如今，我们这片土地上，的确还存在天上和地下，还存在压榨与被压榨，剥削与被剥削。

回避和遮掩，是没用的。

只有让手术外科医生，用手术刀，解剖开腐烂的躯体，才能治愈腐烂。

我的出发点/初心也是如此。

我写底层，写民生之艰难，首先是因为它们刺痛我、让我震惊，也让我愤怒；其次是我觉得它们更值得写，也应该被“看见”；最后，是因为我希望社会治理者能改变它们，或者我们自己去寻找出路。

歌舞升平和赞歌，自有人唱也有人写，而且不在少数。如果都关注歌舞升平，那些本该被注意和关怀的底层与艰难，就会被忽视，被掩盖。

丰功伟绩，自然是我们都欢迎的，但我们希望更好，希望底层中的艰难困苦，也能好起来。当这个国家取得了99分时，但还差那1分，那就还是不行。

那看似是1分，对生活在其中的老百姓来说，就是百分百的艰难。

——在民生问题上，没有妥协，没有将就，也不该有。

这就是为何我认为“写底层，写民生之艰难”是更值得的。

从这个层面来说，我可能确实太挑剔了。有人对我说：除了不好的，还有好的呀，你怎么不写，你怎么尽挑不好的写？！

对于批评和质疑，我也释然了：我不能因为某些人的批评，而改变自己的初心。

人，如果这么轻易就受他人的评价影响，那么也就很难做成一件事。

一个人，始终不忘自己的初心，是很重要的！

但，我也害怕，害怕什么呢？

因为：当雪崩时，没有一片雪是无辜的。

在社会治理者尽可能屏蔽一些事情，将舆论往好的一方面引导的时候，我所做的事情（写底层、写民生艰难、写社会问题），会不会起反作用，会不会反而成为“压死骆驼的最后一根稻草”？

——这绝对不是我想看到的，也不是我的初心。

揭露疮口，到底是能促使治愈疮口，还是会加速本体的死亡？

这个度到底在哪儿，怎么界定？

这是我的忧虑所在！

希望有识之士，以及民间的高手，能给我一些启示。