不知道屏幕前的你有没有这样的感受：
每次下定决心要11点之前睡觉，但拿起手机玩了一会，再看时间已经是凌晨一二点。类似的事情还有很多，比如最近一定要控制吃甜品和夜宵，但却不知不觉手里提了烤串和奶茶。这种事情发生之后，我们心中会非常懊悔，但下次仍然还是无法控制自己。
1925年，美国科学家麦开做了这样一个实验。他将老鼠分为两组，第一组给它们提供充足的食物，第二组则只提供60%的食物。实验结果令人出乎意料，那些拥有着充足食物的老鼠只活了不到1000天。反观第二组的老鼠，皮毛顺滑，活泼好动，普遍活到了2000天以上。为了证实这一实验结果是否适用于其他动物，麦开之后又用细菌、苍蝇和鱼等动物做了实验，其结果都相同。麦开突发奇想，这个实验结果是否也对人适用呢？于是，麦开用人类共祖猴子做了试验，结果仍然一致。
这一系列实验都说明，过度放纵食欲等欲望，就会让机体容易衰老，更早走到生命尽头，而节制欲望，则能更加健康和长寿。这个实验在心理学中被称为“饿鼠效应”，它告诉我们，任何事情无节制都是不好的。比如，过度工作和学习会让我们患上颈椎病和腰病，过度吃喝玩乐则会让我们有高血糖、体重超标的风险，过度节食则可能会导致厌食症。在我国古代，将“知止”作为圣人最高的品德之一。这背后的哲学理念是“过犹不及”，其中蕴含着“度”的智慧。任何事情，过度或者不够都是不好的，不多不少才是最适宜的。那么，在生活中我们如何避免让自己陷入“饿鼠效应”呢？我们为什么会对某件事物上瘾？我们总会被一些低级的欲望所吸引，这些欲望通常都有着极大的上瘾性。比如，电子游戏、短视频。有时候，我们拿着手机，不知不觉中一个小时就过去了。在这种欲望的牵引下，我们慢慢发现我们已经无法掌控自己的身体，一分一秒也不能离开自己的手机。
渐渐地，我们发现一个可怕的事实：我们不再是自己的主人。其实，我们并不是不想改变自己，也曾靠意志力获得短暂的胜利。但每次靠着意志力改变之后，总会有更大的反扑。比如，短暂戒掉睡前玩手机之后的某一天，却把手机玩了个通宵。这究竟是为什么呢？其实，每个上瘾行为的背后，都隐藏着我们未被满足的需求。
专攻成瘾行为的心理学专家沈家宏表示，成瘾的表现复杂多样，但其背后都有一个共同的原因，就是情感需求未被满足。或许是内心缺乏安全感、或许是亲密关系出现了问题、又或许是有着不为人知的伤痛回忆。这些需求让我们不得不借助于具有沉迷特征的外物，来暂时转移注意力。当我们每天加班到很晚时，工作却又无法带给我们成就感和价值感时，我们就会觉得晚上的时间才是自己的，因此会想要享受深夜独自一个人的时间。这种情况下，熬夜玩手机其实是因为自己休息时间不足所导致的。当我们心情不好时，总喜欢吃甜品来缓解自己的负面情绪。种种的上瘾行为，都是因为我们的身心遭受了不合理的对待才产生。因此，我们想要戒掉自己的上瘾行为，就要先直面自己的内心需求。适当用“内啡肽”替换“多巴胺”我们每个人体内，都有着“内啡肽”和“多巴胺”这两种与“快乐”相关的神经递质。
多巴胺(Dopamine)可以通过药物、食物、游戏、甚至是色彩鲜亮的衣物等方式刺激产生，从而使我们产生即时性的快感。
这种快感通常只发生在动作产生的一瞬间，很难在回忆中产生同样的快感。
因此，许多人为了再次体验这种“多巴胺”带来的快感，会不断重复产生快感的行为，比如打游戏、喝酒抽烟等。
这也是多巴胺的一个显著特征——成瘾性。内啡肽(Endorphins)虽然也会使人产生“快乐”，但这种快乐往往是经过长时间的自律活动产生的，比如阅读、跑步等等。内啡肽往往与长期的幸福感与满足感相关，而且成瘾性较低。对我们的身体来说，多巴胺和内啡肽都缺一不可，且要保持在合适的量中。“饿鼠效应”，则是毫无节制地刺激多巴胺产生的后果。因此，我们可以用内啡肽来平衡多巴胺的产生。也就是说，用运动、阅读等产生“内啡肽”的行为，替换打游戏、吃甜品等“多巴胺”行为。
或许大家发现了这样一个事实，打游戏、刷视频只能让我们获得短期的快乐，而一旦停止，内心就会觉得非常空虚。于是，我们便接着拿起手机，由此进入了一个恶循环中。而当我们跑了几公里，或者阅读一本书之后，得到的是愉悦与宁静。每次我们回忆起来时，都能感到一种满足感。如果我们产生“饿鼠”心理时，我们不妨换一种放松方式，比如去公园散散步、河边吹吹风，能得到更好的效果。对事物保持“60%的微饱感”“饿鼠效应”还告诉我们一件事，就是对事物保持“60%的微饱感”。我们都知道，吃饭吃到“七分饱”是最好的状态。
其实，无论做什么事情，我们都需要这种松弛有度的“微饱感”。如果把我们的生活比作一把弦乐器，在弹奏弦乐器时，琴弦会不可避免地磨损手指。有些人为了尽快达成目的，就把琴弦调得太紧，比如工作狂经常加班到凌晨。时间久了弦就会绷断，人的身体也会出现各种各样的问题。有些人怕琴弦磨破手指，就把琴弦调得太松。这样一来，就无法弹出美妙的音乐。
心理学家休·麦凯曾提出了“欲望——幸福”曲线，
指出在一定范围内，欲望的满足与幸福成正相关。而一旦超出了这个范围，人就会被欲望所控制，从而与幸福背道而驰。
我国古代哲学家《庄子》曾说，“物物而不物于物”。
意思是，我们要做物的主人，而非被物所奴役。其中，“物”可以是金钱、权力等各种欲望。毕竟，自由不是我想做什么就做什么，而是我不想做什么就不做什么。愿我们都能保持“60%的微饱感”，从而真正地主持着我们的人生。
