尾闾是虚实气机转换的总开关，是内外三合交感处，是阴阳虚实中定劲道核心地。
太极拳涉及有关机要，因传统规矩忌讳直说，只能曲说，同时也误了后学。换角度分析，任何事物都有内在的规律，一旦发现规律便能入正轨道。好比讲到太极的“松”，是核心的技术，到底如何松法，却没有明白身知特效。根据地球引力原理，若往空中扔一块石头，不可能横着飞走，定要坠落。同理，在引力作用下，如令身体上下节节放松，其实这是“松”的隐形误区和错觉；松是心意上的运化，非全部身体。
太极拳的十条身法，里面有很多暗藏玄机。如含胸拔背、沉肩坠肘、护肫、松腰开胯、尾闾中正等，个中包含意念气机“横行松开”之意，掤劲撑开，意气横行。如“八面支撑”是一种克服重力、横向放松的劲道，如轮胎鼓气的状态。因此，不能在地球引力方向进行放松，必须横向拓展松圆，用心意那是究竟的放松。
站桩、走架，横向拓展放松放空，同时心里也要放空。生命所执着的幻觉妄想也要放空，把“自我”放空。放松时意气横向放松，想象自己头脚两终点固定平行，中间丝丝缕缕无限放大撑开，如云团空气，又如光雾展开。真正意义上的放松要靠意念，单一强调身形是很难摆脱地球引力的。
长期以来，重力影响身体的肌肉、骨膜、筋脉使之紧张，所以放松要在相反的方向横着进行。十条身法无不彰显平圆和立圆交会的掤劲，同时八面支撑，皆有浑圆放空之意。外圈合、内圈扩张是心力放大即内开外合。若心意观照没有做到位，身形的放松只是空壳无神。横向放松，横向拓展，横向放空，如是观照是为十条身法注入精神，如轮胎内充满气的过程，驱动内在气机反方向潜转，有抗震力和弹力，碰到阻碍物自动碾压转化。
讲到太极拳发劲，外力的撞击碰到内在运转的气机，对方自动反弹，因外变而内变，非内变而外变。如面对裸高压电线，若手妄动，瞬间遭电击；又如电机转动外轮毂，若手妄动，即刻弹射。因此，太极的发劲，是外力的变化而造成的一种内在不平衡的张扬，就好比轮胎在滚动时是撑圆的，里面的气机是鼓满的，内气潜转反方向的。所以走架时，内在的气机要跟身体反方向运转，若单一方向不具产生内压力缠丝劲。把人体撑开，公转是随着外在环境应变转化，而自转是围绕中定轴，合劲合气转化。
因此，深度解读“松”，不是形体上的松，是意念、劲道、意气神，是要尽力摆脱引力的影响，进行横向撑开。在太极拳走架里，“八面支撑”其实已触及这一点，但没有作为重点去解说、去定位、去规范。对于“放松”，要重新认识。横向放松，是意向摆脱地球引力。
太极拳走架“横行”走架，是意念“横行推移，围截抱拦”，横向撑开。撑圆不是纵向的圆，是横向的圆，圆即是横着来。人的习惯是纵向做事情，练太极拳要打破这个常规，横着来，中正平圆。一般的运动是垂直或纵伸，直行上下运动，而太极运动跟日常的运动理念是相反的，如是行，能实现身体真正意义上的放松安舒。站桩其实是反方向令意气神内固守住运化，觉察体内变化。走架时三分留意在前，七分留意在后，气机是反方向走架的表现。横着放松的观念是非常重要的一种核心思想。要改变观念，重新认识解读这个“松”，否则只在地球的引力轨道中，可能永远达不到究竟“松空”的状态。
走架过程中，要追求周身一家，从内催外形。“周身一家、合气合劲”概念笼统，必须锁定核心切入点。
如何来体验“周身一家”和“合气合劲”？如何来展现“八面支撑、对拉拔长”？
太极拳走架过程中，《拳论》指明要以腰为主宰，谁来主宰太极腰呢？所谓的太极腰即是太极胯，太极胯即是太极裆，太极裆即是会阴穴气机的运化。
那么会阴穴的机关在哪里呢？在尾闾。
尾闾要做到“正中”，尾闾一动全动，一停全停。“胯下三根柱”即自身两条腿，还有中间“一条腿”，用意念观照，用耳根听劲，犹如彩虹光柱承托。曾有太极人说过坐在凳上打太极拳，可以想象两条腿已化空了，只有尾闾底下有一根彩虹光柱子在托盘行拳，同时也可以观想胯如坐椅，上身安放在其上进行腰眼转化。太极拳走架定要找到核心所在，全身内外三合的总机关，这个机关一按，内外三合意气神全部达成一片，有形到无形，转化衔接要点在尾闾。什么是尾闾的正中？尾闾不正,全身的气机就无法合劲合气和发力平衡。在走架过程中，只要实现了合气合劲，自然产生周身一家和八面支撑，对拉拔长。
如何才能实现对总机关的掌控呢？
首先要解读尾闾正中的奥妙，这不是理论上的东西，是技术层面、可操作性的。太极拳走架应用心意去走架，用耳根微劲主导。因此走架时，气机要从背后向前向下推动，直接穿透发布走劲，以两胯推动牵引上身胳膊。从背后推动前面为根本，易放空自我意识，同时假想敌也易化空，意念气机敛背即退一步海阔天空，心地也空明。
所谓的“对拉拔长”是全身内外相向对称意气神进行交感对拉拔长，这些都是文字层面上的，里面包含着隐形的东西。脊背、四肢、躯干，有隐形的绳索，结点就在尾闾上，因为尾闾是丹田气机的总开关启动器，尾闾启动，丹田气机上转向全身发布。尾闾是气机总开关，丹田是发动机。
坐胯尾闾启动，裆部令丹田鼓荡，气机发布至全身，这个规律、次第要清楚明了。尾闾一动一放一开，丹田气机就发布整体，尾闾一静一收一合，全身合虚松空松沉整合。尾闾处劲道气机就如同渔夫站在那个“固定根点”上在撒网，渔网有根主绳索，一网撒出四面八方展开，尔后主根绳索一拉，渔网整体就拉拢了。主根绳索与固定点是意气相连着，因此，尾闾气机开合至关重要。
老虎一旦不具尾巴就失去腾挪之劲，就无法跳跃，是因为失去平衡，尾巴是中定劲道机关，是劲的爆发点，人的尾闾也同样重要。尾闾是太极拳走架虚实气机转换的总开关；是内三合外三合的总开关；是阴阳虚实走化的总开关；是中定劲道关要枢纽。所以走架时，定要抓住这个开关，即“正中”开关。
如何做到正中？要落实到身上体验探索，才能很好掌控太极腰、太极胯、太极裆的运化。如果尾闾机关能启动，整体走架就能体现周身一家，阴阳虚实，合气合劲；太极拳中很多未能解决的问题，通过尾闾气机劲道调和，自然可以达到整体的效果。以前只讲身法要尾闾正中，只是一个概念，其实不然，尾闾正中是有形的中定轴核心点，同时也是同步启动海底轮和顶轮之间中脉的隐形开关启动点。
前面的比喻，如渔夫站在骶骨点撒出渔网，尾闾前送，全身所有的筋脉回拢，丹田的气机会合，全身即合。尾闾一前一后推移，丹田气机同步共振，因此尾闾是不可思议的。练太极拳到底是在练什么？练内三合外三合，是练尾闾正中的气机。它是太极拳的核心地段，是枢纽机关。用意气进行尾闾前送后移，气机发布全身至梢节，并要小指领劲开合。小指如“尾闾针”，体现出来即有形和无形交会联通的中定劲道。
如何落实中定劲道走架？如果气机发布不均匀，走架就是零散上下妄动的，相反气机是均匀的，整体如球一样在鼓荡圆活。只有掌控了尾闾的开关，才能掌控丹田运化；丹田气机掌控自如了，腰也就同步被掌控；整体协调平衡，达到周身一家；合气合劲，八面支撑，中正平圆。
走架时，如搂膝拗步分虚实劲道，虚腿后脚跟蹬地产生实劲上转尾闾至命门，开始先蓄劲；脚大拇指一点地，隐白穴、大敦穴聚气，内旋内扣开胯、圆裆，尾闾须要前后推移；尾闾拉开、松胯、提胯、坐胯、翻胯、圆胯；这个过程虚腿脚大拇指点地一抻，发生虚劲导向裆处上托。丹田是蓄劲的根本地，同时尾闾向前推送腰肌发动全身运化，就如小车后驱动。胯坐稳了，尾闾推动全身气机的发布，即中定劲道的传递。因为尾闾是丹田的总开关，丹田气机的发布是掌控全身筋脉的运化，所以说太极拳的开合是在尾闾上进行开合，在尾闾上进行中定轴虚实阴阳转化。
尾闾启动，气机全身发布了；尾闾一停，全部归位合中。太极拳根本的劲道不在脚跟上，是在骶骨处。只要尾闾气机足了，后脚跟劲道自然就满贯下沉回弹，有上悬之劲道，这是实际的中定劲道的太极拳走架。
尾闾气机发动是跟谁进行对拉拔长呢？
这一点很重要，尾闾气机一动，同手上小指和大拇指两处微细点进行对拉拔长，轻灵微妙。所谓的“上虚下实”，这个虚不等于空，是神明灵动的意思；而“下实”指的是意念气机集中丹田及骶骨处，是气机意念的“实”，非纯粹形上”实”，否则双重站煞。
气沉丹田锁定尾闾骶骨，进行前面耻骨和后面骶骨的合拢，即“吞阴吊肚”，称之为“实”。上面的“虚”不等于空，应该更加具足神明，令眉间舒展，耳根空灵，这才是真正的“虚”。
骶骨尾闾与小指的对拉拔长，实现了周身一家，整体八面撑开的效果。走架是骶骨先动，然后开始虚实运化；骶骨一放即松沉，一松沉骶骨即蓄劲；此时意念观照有红色闪光点劲蓄在丹田，实际是在骶骨上锁定拧紧，它是总开关，如刹车一踩即停，因此骶骨是奥妙无穷，不可思议。骶骨一动，全身气机启动发布；骶骨一合，全身松净，气机归位，好比渔网撒出去，主绳索一拉便合拢到位。
练太极拳一定要找机关处，锁定尾闾气机掌控外三合、内三合，同时平衡内外三合，这样有利于身心的锻炼。练太极拳不是为了追求形架，主要是把内在的气机发布到有形的身体上去，滋养身体，令无形的心气伏住，气合心安，每每当下放空自我，得到心性上的解脱和自在。
以太极腰为主宰，而主宰太极腰的核心是尾骶，体现在腰眼。所以骶骨未动，腰眼不能妄动。腰眼也是一个驱动牵引作用的环节，所以要很好地解读太极腰为主宰的实际含义。走架时一定要体现上虚下实，因为所有的气机启动在底下，尾闾的气机要意念聚气合劲拧紧。
上身的虚不等于空，手要轻灵以意念导引眉间拓宽，耳根放空下垂。太极拳走架要抓住那根骶骨，一拉全身回拢，一放全身即放开。正如渔夫拉网，不必要入水，只要绳索不断，网一启动全部回拢到位，所以这是“周身一家”在骶骨上得到一种最实际的体验和操作，习练者也可以去体验撒渔网的劲道和气机，同时也可以体验梢工摇橹的劲道。
上身驱动时，要让腋窝极泉穴放空。由肘在牵引转动，肘是腋下气机的外轮毂；腋下是中丹田气机外在的转换点，而肘也是一个轮。上身这个轮体现在肘的驱动，而下身那个轮体现在胯，所以上身走架时，定要用肘来驱动，如蒸汽机那个大轮毂在驱动，同时立掌坐腕合胯与膝。走架时一定要有掤之意，掤不是力的扩张，是气机的膨胀放大，也是意念心力横着放松。走架松沉到骶骨为准，上端至大椎穴为准，这之间产生腰脊柱上下对拉拔长，同时又产生前后对拉拔长。松沉不仅是在后脚跟， 更重要的是放松并觉知意气到尾骶骨，脚后跟女膝穴内侧的照海穴自然就生根了，但同时有悬浮之意。
太极拳走架气机在大椎穴和尾闾两处贯通对拉拔长。
含胸拔背、溜臀是对拉的关系。含胸拔背使大椎穴提起；溜臀使尾闾下沉往前转，使大椎穴和尾闾对拉；放松是前面放下去，但腰脊要竖起来，大包穴合足五里穴进行弹簧式拉扣。同时切记：走前裆更有利尾闾聚气合劲。故说前裆是“实”，后裆属“虚”，实现总开关“正中”的效果。腰脊两端点，大椎穴和尾闾是支配全身气机的发布，起到提纲挈领的作用。
观照意念全身走架的核心点，即大椎穴和尾闾。太极拳走架练气炼心为根本，尽量守神意念内固精气进行走架，是真实受用太极智光的加持。
走架时心要：松、净、空、明、虚、灵。身是有形的“心”，心是无形的“身”；心有多干净，身便有多细行，如水有多干净，冰便有多透明。愿太极人深信明白：太极中和之道是善业，是心性解脱道；日久习修令人妄念放空，日常对境无压力无畏惧，心无挂碍，出生心性智慧妙用，一生平安，利国利民，积德行善。
笔者热爱太极，从禅修气脉明点角度去解读太极人生，带着思想智慧灵光去习修，培养智慧，锻造精神力量，出生天性的信心，譬如鱼投水不疑被水淹死，又譬如大热天无疑在大树下乘凉会干燥而死。不造作信心，具足出生太极导引功德之灵智。一生坚持，一生相随，心诚则灵，出生灵通妙法，无怨无悔，无我无争，中和圆融。
