本文陈述所有内容皆有可靠信息来源赘述在文章结尾

文/编辑：快看张同学

文物是国家故事的历史记录，文化的传承者，精神的标志，这些物品静静地讲述着往日的往事，将过去、现在和未来紧密相连，对于中国而言，文物流失海外的痛楚，如同一道无法愈合的伤疤，时刻提醒着那段屈辱的历史，也激发着追回文物的坚定决心。

那么日本为何要这么做呢？未来追回海外流失文物的工作会是怎么样的呢？

日本掠夺中国文物的罪证

此时的掠夺还只是小打小闹，如同顺手牵羊般，并未形成规模，真正的浩劫始于甲午战争，这场战争不仅使中国丧失了大片领土和巨额赔款，也标志着日本对中国文物掠夺的系统化和规模化。

他们不再满足于零星的劫掠，而是有组织、有计划地搜刮中国文物，将侵略的魔爪伸向了中国的文化宝库，在八国联军侵略中国时，日本的行为尤其猖獗，掠夺得更加厉害。

从1931年到1945年，长达十四年的时间里，日本在中国大地上肆意妄为，对中国文物进行了灭绝人性的掠夺，博物馆、图书馆、私宅，全都遭遇了不幸，他们不仅抢夺馆藏文物，甚至连普通百姓家中的古董字画也不放过。

日军为了获取珍贵的金丝楠木，竟然将雍和宫前的楠木大柱替换成水泥柱，并将原柱运回日本建造房屋，这令人难以置信的暴行，是对中华文明的野蛮摧残，是对人类良知的无情践踏。

日本博物馆藏的中国宝物

如今，散落在日本各地的博物馆和寺院中，依然可以看到大量中国文物的踪影，它们如同被囚禁的游子，静静地躺在异国的展柜里，无声地诉说着那段被掠夺的历史，东京国立博物馆，这座日本最大的综合性博物馆，收藏着来自世界各地的珍贵文物。

而其中中国文物的数量竟高达上万件，从远古的良渚玉器，到唐朝宋元的美瓷，再到明清的书画瑰宝，咱们国家古代文明的精华几乎都能在这些宝贝里找到，在这家博物馆展出的143件顶级中国文物里，有45件来自宋朝。

这似乎表明，日本人对宋代文化有着某种特殊的偏好，京都国立博物馆的中国文物藏品也极为丰富，奈良的正仓院，因藏有好多唐代宝贝而特别有名，这座古老的宝库，保存着大量来自中国的珍贵文物，它们见证了唐朝的辉煌，也见证了中日两国曾经的友好交往。

除了国博，日本私人和寺庙里也有很多中国古董，京都的这家邻馆，三层楼里摆满了中国的宝贝，数量多得让人惊讶，据说乾隆年间留下来的琉璃瓦被用来盖了个亭子，但它的来路却不为人知。

福冈市博物馆则以收藏汉代的“汉委奴国王”金印而自豪，他们甚至为这枚小小的金印专门设立了两个展厅，京都东福寺珍藏着南宋的《无准师范像》，京都知恩院则收藏着西魏的《菩萨处胎经》，这些都是中国古代艺术的珍宝。

这些散落在日本各地的中国文物，如同一个个无声的控诉，控诉着日本侵略者的罪行，也期盼着早日回到祖国的怀抱。

据统计目前共有11件中国文物被日本列为“国宝”，其中最为著名的当属王羲之的《丧乱帖》，这幅“书圣”的真迹，在中国书法史上具有举足轻重的地位。

南宋时期，李生的《潇湘卧游图卷》、李迪的《红白芙蓉图》、梁楷的《雪景山水图》等，都是中国绘画艺术的瑰宝。

然而如今它们却成了日本的“国宝”，这无疑是对中国文化遗产的巨大损失，除了书画作品，一些中国的青铜器和瓷器也被日本列为“国宝”，这些宝贝不仅艺术价值超高，还藏着不少历史故事，没有它们，中国文化史将是不完整的。

值得庆幸的是，在日本国内，也有一些正义之士在为中国文物的回归而奔走呼吁，他们深知这些文物背后的历史真相，也明白文物回归对中日两国关系的重大意义，日本公共博物馆在展示中国文物方面挺开放。

东京国立博物馆内有“东洋馆”，里面陈列着很多来自中国的藏品，他们较为客观地介绍了这些文物的历史背景，甚至承认了中国文化对日本文化有很大影响，日本的私人收藏家则显得较为保守和封闭。

京都有邻馆虽然收藏了大量的中国文物，但却严格限制对外开放，而且对文物的来源讳莫如深，这让人难以弄清楚文物的真实出处，也加大了文物回归的挑战，在日本民间，也有一些团体和个人在积极推动中国文物的返还。

一些人在推动“中国文物返还运动”这件事上挺努力的，他们认为即使文物暂时无法返还，也应该公开文物的来源信息，让世人了解真相，日本历史学者藤田高景更是直言不讳地指出，这些被掠夺的中国文物是日本的“历史负资产”，应该归还中国。

中国文物流失海外的历史，是一段沉重而屈辱的历史，我们始终没丢掉找回文物的信心，我们相信，正义终将战胜邪恶，公理终将得到伸张。

在未来，我们将继续努力，通过各种途径，让更多流失海外的中国文物早日回归祖国怀抱，让中华文明的瑰宝重新焕发光彩。

信源：

新华网2015年08月27日《二战日本从中国掠10万件文物 有的已成日本“国宝”》