贵阳乡野一个深邃的峡谷之中，有一个美丽地缝，狭窄处不到1米，溪流、瀑布、跌水漂亮，峡谷顶部遗存碾坊，悬崖半腰遗存水利沟渠。

一路上，黔程走过水东宋氏土司建于明初时期由贵阳退往底窝的“紧急退路”，欣赏古道古桥，寻访一座300多年历史川主庙，最后抵达峡谷。

一、下坝古道·普渡桥

01.水东土司“紧急退路”

明洪武四年（1371），水西宣抚使霭翠、水东宣抚同知宋钦归附大明。

洪武五年（1372），朝廷任命霭翠、宋钦同为贵州宣慰使，建宣慰司署（今贵阳喷水池附近），将水西、水东衙署迁往贵阳城。

同时，朝廷命霭翠、宋钦家属同迁贵阳，霭翠家属从大方迁居贵阳城北的泽溪（今贵阳宅吉路），宋钦家属从开阳迁居贵阳城中。

由此，朝廷将水西、水东土司全部控制在贵阳城，两家土司若有任何不轨之举，贵州都指挥司（今贵阳都司路上）大军随时可以出动。

为进一步达到水西、水东之间相互制约目的，朝廷将霭翠、宋钦同封为贵州宣慰使，实力更为强大的水西安氏排名在前、掌印；但在贵阳境内，水西所依仗的“水外六目”实力却又远不如在贵阳已耕耘数百年的水东宋氏。

水东宋氏对朝廷布局自然心知肚明。

于是，宋钦在贵阳城外（今乌当云锦庄）修建庄园，看似让自己在此养病，实际上是把这儿作为水东土司的“离宫”。

宋钦命同宗宋德茂（宋景阳第三个儿子宋存忠后裔）任底窝马头，并代管其他5个马头，重点打造底窝坝（今开阳马头寨）。

宋钦生病后，其子宋诚年幼，由妻子刘淑贞摄政，刘淑贞也是一位很厉害的人物。

刘淑贞和奢香为扳倒贵州都指挥使马烨，共同觐见朱元璋并承诺修建驿道。

刘淑贞扩建完善了贵阳过水东（今开阳）到草塘（今属瓮安）、容山（今湄潭）、偏桥（今施秉）的湘黔交通大动脉。

与此同时，刘淑贞又建造了由贵阳过云锦庄、喇平宣抚司一线，最终到达底窝马头的“紧急退路”，底窝成为水东土司最重要的大本营。

明洪熙元年（1425），刘淑贞之孙宋斌又在洪边寨（今乌当新添寨）大兴土木，建“离宫”，水东土司的权力中心就由贵阳转移至洪边寨了；明末贵阳建外城，城门之一的“洪边门”就是得名于此。

这条由宋钦、刘淑贞及宋诚、宋斌祖孙三代共同打造的贵阳—洪边寨—云锦庄—喇平宣抚司—底窝马头的紧急退路，见证了明初朝廷与水东土司之间既彼此信任又暗自防范的格局；幸运的是，朝廷与宋氏互不相负，200多年来，这条退路其实并没有用上。

直至明朝末年“奢安之乱”爆发。

明天启年间，水东土司宋万化在水西土司“协裹”之下对贵阳“十月围城”，最终被杀身亡。

其后，宋万化之子宋嗣英擅袭宣慰使，依靠底窝坝等地，又坚持了9年之久，失败后也被杀；水东土司最终被废除，直辖十二马头改土归流，置开阳县。

宋嗣英的弟弟宋世杰则隐居于底窝坪寨，后代繁衍至今；水东土司重点打造的底窝坝，终究还是发挥了作用，为水土宋氏保存了直系血脉。

历史并不会轻易为人所设计，宋钦、刘淑贞、宋斌等人最不愿见到的事情终究发生，也非他们所能预见并左右的了。

02.下坝古道·普渡桥

如今，这条水东宋氏紧急退路只剩下大山村、普渡桥、云盘山、擦耳岩等段，全长约5公里，宽处2米，窄处0.4米。

这一段遗存古道，是在水东土司组织下，由喇平宣抚司与辖内民众所建，因主要位于乌当下坝镇，所以一般称为“下坝古道”，是贵阳市级文保单位。

下坝古道

在大山村，普渡河注入南明河。

明末时期，普渡河渡口处建有一庙，供奉观音菩萨，由观音“慈悲为怀，普渡众生”妙法，得名“普渡庙”。

古时河流渡口，多供奉有观音菩萨，以保佑过河众人舟楫平安；普渡两字，普遍意义上是指渡众生抵达人生彼岸，用于渡口时，自然就有了安全渡河的特定含义了。

因西南之地普遍有灌口二郎水神信仰，普渡庙内也供奉灌口二郎，所以普渡庙也被称作“二郎庙”。

清乾隆四十八年（1783），下坝乡民筹资在普渡河上修建石桥，因普渡庙/二郎庙的缘由，称为普渡桥或二郎桥。

如今，普渡庙/二郎庙早已消失不见，普渡桥却完整的保存了下来。

普渡桥为单孔石拱桥，巨大条石建成，长度超过20米，宽近8米，高约17米，横跨普渡河上，高大雄伟。

普渡桥

普渡桥

桥面两侧为护栏，护栏为石板与石柱并列衔接而成，石柱上石雕众多，形态丰富，为猴头、南瓜、海螺、桃子、官帽等造型，非常难得。

护栏

遗憾的是，因下游修建了一个小水电站，水位上涨，水量大时几乎漫过桥面，因此河水变得脏乱不堪。

普渡桥两侧，下坝古道保存完好。

普渡桥正对面南明河右岸山上，新修一座佛教寺院，并非以前的普渡庙，而是“佛山寺”，黔程估计其前身是下坝川主庙。

我2021年曾去佛山寺一游，当时还为未完全建好，三年来没有再去过，不知如今开放了没有？

二、水神信仰·川主庙

01.水神信仰

秦惠文王六年（前319），西南之地巴国与苴国联盟，攻打充国；充国则与蜀国结盟，于是四国混战。

秦惠文王九年（前316），巴国失利；盟友苴国位于今陕西南部汉水上游，紧挨秦国，于是派使者向秦国求救。

秦惠文王赢驷有心攻打蜀国，但又担心大军过秦岭劳师伐远，被韩国乘机攻打（韩国通过申不害变法一度比较强大），因此犹豫不决，于是召集张仪、司马错二人共同商议。

作为连横派最著名的代表人物，张仪建议攻打韩国，迫使韩国同秦国连横，以破诸侯合纵。

而司马错则认为，攻打韩国，必然会导致诸侯（尤其是韩魏赵三国）合纵抵抗秦国，建议攻打蜀国。

司马错说：“得蜀则得楚，楚亡而天下并矣”。

秦惠文王最终采纳了司马错的建议，这也是张仪少有的辩论失败案例。

同年秋，司马错与张仪等率军出兵攻打蜀国，葭萌（今四川广元）一战中，大败蜀军，蜀王逃往武阳（今四川彭山东）。

十月，秦灭蜀国，然后顺势灭亡充国、苴国、巴国，取得巴蜀之地！

由此可见，小国之间报团取暖的重要性；如果内讧的话，其结果往往是被团灭！

秦昭襄王二十七年（前280），司马错从蜀地进攻楚国，夺取了楚国的黔中郡（今贵州东部及湖南西部），并迫使楚国割让出汉水以北和上庸之地，实现了由蜀攻楚的战略目标。

秦昭襄王五十一年（前256），李冰任蜀郡太守。

李冰是战国时期著名的水利工程专家，鉴于成都平原在雨季为洪涝所害，旱季时又为干旱所误，于是带领其子，在岷江修建了举世瞩目的都江堰水利工程；由此，成都平原成为了旱涝保收的丰饶之地。

在都江堰建成之前，“天府之国”指的是秦国境内的关中平原；都江堰建成之后，“天府之国”的桂冠就转移到了成都平原。

秦国自孝公重用商鞅变法以来，国策为“耕战”二字而已，连横其实是对外手段罢了。

因占据关中平原与成都平原两大粮仓，一举奠定了秦国强大的经济基础，自秦孝公嬴渠梁至秦庄襄王嬴楚，秦始皇嬴政奋六世之余烈，终于一统天下，成为千古一帝！

李冰修完都江堰后，又到洛水修建水利，病逝于此，葬于今四川什邡市洛水镇章山之上。

蜀地人民为纪念李冰父子，在洛水旁边修建庙祠祭祀；后来又在都江堰修建了二王庙，祭祀李冰父子；李冰被奉为灌口神，尊称为“川主”。

这就是四川灌口神信仰的来历，因为西南多被水患所害，李冰父子信仰逐渐遍及西南诸省，多地塑像供奉。

明清时期，川人外出经商，报团取暖，多建有川主庙，正殿供奉李冰父子，作为省籍同仁共同尊奉的神祇和精神图腾。

当然，这种性质的川主庙其实是四川会馆，与庙祠意义上的川主庙区别很大，不过主殿供奉的都是李冰父子，概莫例外。

黔程按：灌口神信仰还有一种说法，即隋朝嘉州（今乐山）刺史赵昱斩杀犍为水蛟作乱，后人立祠相祭；赵昱行二，人称二郎，故后人尊为灌口二郎。黔程比较认同灌口二郎为李冰父子的看法。

02.下坝川主庙

下坝川主庙始建于清康熙四十二年（1704），何人所建、因何而建则不详。

黔程猜测：下坝川主庙前身可能就是普渡河边得普渡庙/二郎庙，因为下坝川主庙内供奉的正是观音菩萨和李冰父子；也许是因为普渡庙/二郎庙毁坏后，下坝村民筹资请于宋二寨吧。

因为川主庙内供奉有观音菩萨，后来也被叫作“佛光寺”；经过乾隆、同治、光绪年间多次增建、维修，终成规模宏大的释道合一寺庙。

川主庙主殿前是一个巨大的石质莲花宝座，宝座中间为石刻“双龙抢珠”；估计以前宝座上端坐的是观音菩萨。

莲花宝座

右侧是一个圆拱形朝门，门额上有“阆苑名区”四字；上方又有“日”“月”两字，中间为一个太极八卦图案。

阆苑：也称阆风苑，传说是昆仑山之巅西王母居住的地方，后来引申为神仙居住的地方。

有意思的是，四川南充阆中市素有“阆苑仙境”“巴蜀要冲”之美誉，而下坝川主庙又有为四川移民后人所建的说法，所以门额“阆苑名区”四字就有了双重的含义。

朝门-正面

朝门-背面

莲花宝座的后面是正殿。

遗憾的是，主殿屋柱为虫所蚀，因此现在搭建了许多梁柱，以支撑大殿。

正门门柱石上，雕刻有雌雄两头石狮，造型优美、可爱，虽是清代作品，但却有明末时期贵州石狮遗风。

大殿构件上有许多精美图案。

如山墙外侧为宝瓶莲花石刻，顶部则为精美彩绘图案；而正门上方，则有很多有关《封神榜》人物木刻。

石刻图案

木雕图案

大殿正脊檩木是一根巨大整木，中间绘有太极八卦图案，左边“川主殿”三字说明此寺原为川主庙，右边“大清光绪十年”则说明了大殿重建时间。

正脊檩木图案与文字

由此可以判定，主殿原为“川主殿”，供奉李冰父子；改为佛光寺后，就变成了大佛殿，供奉释迦摩尼佛。

大殿后面是观音殿，供奉观音菩萨；观音殿旁边是川主殿，供奉李冰父子；我就不一一描述了。

观音殿

川主殿

如今川主庙/佛光寺的屋柱被虫所蚀，已难以修复，所以才在普渡河与南明河交界处重建佛光寺吧。

三、白水河古桥

下坝镇下坝村132县道公路右侧下方白水河上，有一个很特别的古桥。

古桥为单孔石拱桥，高大雄伟，最为奇特的是，单孔石桥的桥面上，又有平行的两孔石桥，形成了桥上桥的奇观。

站在古桥桥面上，上游方向是修建于不同时期的两座公路桥，由此形成三桥并列的景观。

两座公路新桥

为何会在古桥的桥面上又建两孔小桥呢？

黔程猜想：一次山洪爆发，洪水超过了单孔桥桥面，导致无法通行；幸运的是，古桥非常坚固，没被洪水冲毁；鉴于古桥如此坚固，后来人们就直接在桥面上再建了两孔桥；如此，洪水再来，也不会影响通行了。

四、巴喇谷景区

巴喇谷景区是一个很有特色的喀斯特景区，峡谷、地缝、瀑布，还有古桥、古碾、水利沟渠等人文遗迹。

遗憾的是，巴喇谷已经成为了一个废弃景点！

开车到达目的地后，有一个大停车场，需要交纳停车费。

沿着小道往南明河边走，快要进入景区时，可以看到一个单孔石拱桥，名字叫“高桥”。

高桥

高桥造型古朴，拱券优美，结构坚固，在新公路修建前，用作公路桥。

高桥位于贵阳到底窝坝的交通要道上，通过和景区内当地摆摊的大嫂聊天得知，此桥最起码已有约两百年历史了，或许与普渡桥大致建于同一时期吧。

景区是一个峡谷地缝，狭窄处不过1米左右，是真正的“一线天”，步入其中，空气清新，沁人心脾。

可惜的是，我去游玩时是2022年4月，水质略显浑浊。

峡谷

一线天

继续前行，走到一瀑布处。

瀑布由左侧石壁倾泄而下，远远的水雾就已扑面而来，因为天气尚冷，我心里犹豫，是否继续前行。身边两个学生模样的女孩已经打了退堂鼓，折返而回了。

我决定勇闯瀑布，即使打湿衣服。

瀑布

站在瀑布前方，我用手机照了几张照片，很快手机屏幕上就沾满了水雾。

经过瀑布后，回照了一张照片，从这个角度来看，瀑布更美。

瀑布前方，又有一个小瀑布，此处溪流已经变得清澈了。

小瀑布

走出“一线天”后，峡谷变得开阔，溪流已不再湍急，由此形成了许多漂亮的跌水景观。

跌水

继续上行，走到一个古碾处，回望来路，下方就是峡谷，远处白色石壁犹如刀削斧劈一般；水碾石质架构清晰可见，中间水车只剩残木，而碾房却早已不存了。

碾坊遗址

水碾

终于到达峡谷溪流最高处，人们在此拦坝蓄水，视野开阔，河水岸边一些游玩的人在此闲坐，吃着零食。

如果继续前行的话，应该可以到达前面村寨，我因时间关系，就没有继续前行了。

我没有原路返回，而是顺着一条人工修建的水利沟渠走。

这条沟渠是在半山腰上开凿而成，引水灌溉下游农田；如今种田的人已很少，沟渠缺少修葺，水流很缓，差不多也废弃了。

沟渠外侧是比较陡的斜坡，有些地方还是比较危险；斜坡的底部，就是巴喇谷峡谷了。

站在沟渠上，我看到了巴喇谷峡谷中最大那条瀑布的上游，也是一个钙华瀑布。

钙华瀑布

顺着明显的小路，一路下行，最后到达巴喇谷景区入口不远处，这是一个较大岩厦，左边前往“一线天”，右边就是上山到沟渠的路。

巴喇谷风景优美，游玩也不太累，值得一游！

黔程按：之所以把这些景点放在一篇内介绍，是因为这些景点均在下坝镇一条线上，加上黔程上一篇游记中所介绍的喇平宣抚司衙署遗址和万民沾恩碑，感兴趣的朋友可以在一天之内全部游完，这样就不会走冤枉路了。不过，我却是多次游玩的，特此说明。

附：本文景点地址

01.下坝古道·普渡桥：贵阳市乌当区下坝镇大山村；市级文物保护单位。

02.下坝川主庙：贵阳市乌当区下坝镇宋二寨；市级文物保护单位。

03.白水河古桥：贵阳市乌当区下坝镇下坝村（132县道白水河桥下游）。

04.巴喇谷景区：贵阳市乌当区下坝镇岩山村（可导航）。