在这部电影中，李白从二十岁左右出川，云游四海，一直在寻找报效国家建功立业的机会，从行卷李邕、到塞外投军，再到走终南捷径，最终被玄宗皇帝赏识，入朝为翰林待诏，到达人生巅峰。然而，谪仙人终究不是池中物，四十不惑之年，他还是遵从自己的内心，离开繁华喧嚣的长安，选择了出仕修行。

接下来的十年间，李白的足迹踏遍了大唐的近半河山，经年间，他一直寻仙问道，然而也没有个好结果，最后在人生暮年急中出错，投在永王帐下，竟然犯了大逆之罪，几乎丧命，幸亏被郭子仪和高适相救，又遇上大赦，才保得性命。

那么，为什么天纵之才的李白的仕途么如此不顺，一生难得志，甚至是命运多舛？从‬十‬七‬八‬岁‬出‬川‬，到‬六‬十‬余‬岁‬去‬世‬，一‬生‬未‬达‬成‬建‬功‬立‬业‬、报‬效国家‬的‬愿‬景。或许，我们可以从电影开场的一个小细节中看出一些端倪。

开片不久，李白与高适在洞庭湖畔相遇，李白遇上强盗，将其马匹劫盗。李白一路追赶，没追上盗贼，都误把赶路的高适当作盗贼，上去二话不说就跟高适干上了。高适一脸茫然，但李白给出的理由是“戴着和盗贼一样的斗笠，难道不是盗贼吗？”。幸亏高适一句“巧了”及一脸憨厚，才化解了一场误会。

随后，高适说了一句“适才确有马匹从我身边经过，似是贼人”。

注意这个细节：李白仅仅从高适戴着和贼人一样的斗笠就把高适当贼人，不辨明里，上去一通撕杀。而高适呢，即使已经从李白口中听说遇上强盗，依然说“似”是贼人，直到追上李白，看见李白遇险，确认贼人身份后，在关键时刻才果断出手相救李白。

从上面这个细节我们可见，李白一生都活在感性之中，完全凭直觉看待事物，到了人生暮年很多时候依然看不清事情真相，人陷囹圄之中还会在高适的小书童面前天真地说“永王不是天下兵马大元帅吗？”，而那个时候，在那个非常时期，稍有点政治常识的人都不会投永王，而李白都看不出“乱世之中，人人都想称王称霸”。

李白不缺才情，甚至可以称得上天才，但是缺乏政治意识能力，不仅在《长安三万里》这部电影中有很多细节的体现，就是在历史上，李白让高力士拖靴，不顾场合地怼杨国忠，这些为人处事的方式看似洒脱不羁，但也让他的处境变得非常不利，最后就是玄宗也不得不忍痛割爱，赐金放还。

当然了，古今中外，各自对成功的定义标准是不同的，有些人儿女三两开开心心无忧无虑就是成功，有些人贪腐千亿才算成功，各有衡量尺度，身心愉悦其实也是成功。更何况，李白性格就因为不拘一格，狂放不羁才能写千古名篇出来，如果是高适的这种性格，世间便无李白。世间千百年来有千千万高适，确独有一个李白。