相柳抢婚后把小夭带去了清水镇，在这里，小夭重游回春堂。

回春堂门前只有一位老妇人躺在椅子上，看到小夭，她说:小姑娘，过来陪老婆子聊聊天吧。

看到老妇人头上的发簪，小夭试探性的叫了一声“甜儿”，老妇人震惊，因为自从串子死后再没人叫过她名字了。

正是因为和甜儿的这次聊天，让小夭幡然醒悟，原来她和涂山璟走到如今的地步，是她的错，因为她不相信涂山璟，因为她不愿意付出真心。

然后，小夭去青丘找涂山璟，两个人重归于好。

对于甜儿的出现，很多人说她是夭璟CP和好的工具人，其实并不是，她才是整个《长相思》里真正的大女主。

桑甜儿本是娼妓，玱玹对玟小六的身世好奇，就买通甜儿勾引串子，没想到串子付出真心，想要娶甜儿为妻。

即使是在人员复杂的清水镇，娼妓仍旧是受人鄙夷的存在。

甜儿想要嫁给串子，除了赎身的钱财，还有别人鄙视的眼光。

见串子喜欢，玟小六去求玱玹高抬贵手，又出了给甜儿赎身的钱，给他们办了婚礼。

甜儿在婚前对玟小六说:如果串子愿意跟我一心一意好，我也愿意一心一意对他好，若我生出二心，此生不得善终。

玟小六对涂山璟说桑甜儿是在做一个有意思的赌博，她在拿自己的心赌串子会一直对她好，一旦串子变了心，他们一定会死一个。

可涂山璟说甜儿很勇敢，因为她用自己的未来，去赌一个真心换真心的机会。

这时候的玟小六觉得，甜儿把自己从娼妓馆的火炉，跳到了恐惧串子抛弃她的这个火炉里，因为她自己不会像甜儿这样，看似逃离了生活的炙烤，其实不过是把火炉转移到自己的手上，为了依靠男人，选择炙烤自己的双手。

其实玟小六不懂甜儿。

刚嫁给串子的时候，甜儿确实恐惧，怕串子一时新鲜，怕过不了多久就会抛弃她。

所以她不敢跟串子吵架，连红过脸都没有过。

不是他们多恩爱，而是她除了串子没有别的依靠，她出身又不好，所以她必须要忍。

甜儿深知，这种处处忍让，时时迁就的日子也不会长久，所以在串子逃避学医时，甜儿自告奋勇，求玟小六教她医术。

看多了薄情寡义，甜儿不敢赌串子一辈子不变心，所以她选择把命运掌握在自己手里。

学个一技之长，就算有一天串子离开她了，她仍旧可以靠着一技之长活得很好。

玟小六收养了串子和麻子两个人，只有后来的甜儿继承了他的医术，让回春堂继续开下去。

多年后，恢复身份的玟小六变成小夭再回清水镇，昔日的故人只有甜儿一人还在。

小夭问甜儿，串子有没有嫌弃她？

甜儿说:又不是娼妓和恩客，过日子怎么可能只有甜，没有苦啊！

甜儿还说，在她生了两个儿子以后，差点和串子分开，是串子一直求饶、认错，他们才继续过下去。

由此可以看出，后期串子和甜儿的身份早已互换，由原来甜儿依靠串子，变成了串子依靠甜儿。

甜儿生了儿子，又经营着回春堂，而串子呢，依旧一事无成，他由原来依靠玟小六，变成依靠甜儿。

所以，甜儿要离开他，他就怕了。

之所以会有这样的转变，因为甜儿有了能力，有人依靠，有技能生存，串子对她不再是唯一。

在甜儿和串子的婚姻里，甜儿一直在成长，所以她才能由开始的担惊受怕变得泰然自若。

活了一辈子的甜儿一直在思考，所以她能对小夭说:人这一辈子，不就像荒山行路一样吗？谁也不知道前面有什么，或许风平浪静，也许路途坎坷，所以人人都想找个伴，两个人互相帮衬着，磕磕绊绊，一辈子就这么过来了。

小夭问她:如果选错了人，信错了人呢？

甜儿说:若是想要得到什么，你就得相信这个东西是存在的，你自己都拒绝相信的话，就不会付出真心，若是连真心都不付出的话，你想得到的东西根本就不会得到。

小夭活了500年都没明白的道理，身为人族的甜儿早就看明白了。

甜儿前半生身不由己，自从和串子结婚后，她就把自己的命运掌握在自己手里。

她靠串子跳出生活的火炉，暂时把火炉转移到手上，然后她忍着剧痛和玟小六学医术，等学有所成，有了儿子，她手上的火炉早就不见了，她也终于有了真正的自由和底气。

刚易折，柔不败。

甜儿有足够的柔韧面对生活，所以她才没被生活打败，她是活的最好最明白的那个人。

莫言在《晚熟的人》里有写:每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，到后来才发现，唯一契合的只有自己。

甜儿一开始也在寻找，只不过她在人生的半途就知道，找这个人太难了，所以她就靠自己，因为只有自己最靠得住。

小夭因为怕被伤害而不相信涂山璟，所以他们兜兜转转，历尽挫折。

甜儿想要找个人携手一生，她就勇敢地选择相信，她相信串子，相信自己，哪怕中间有过磕绊，最终还是达到了终点。

和神族与妖族相比，甜儿的一生极其短暂，可她还是用短暂的一生悟出了小夭几百年都不曾想通的问题。

甜儿出身卑微，前途没有，是她靠自己的双手走出一条精彩的人生之路。

甜儿才是真的活成了大女主的模样:在我相信你的时候，我可以依靠你，但必须确保自己有离开你的勇气和能力。