究天人之际，健康你我他

（中华道学、中华儒学、中华佛学……中华医药）中华优秀传统文化，创造性转化、创新性发展，一注2008北京残奥会徽“天、地、人”之“之”

“中华‘之’学”的人学行人类大健康工程，实现中华文化的现代化

“大道之行也，天下为公”越是民族的越是世界的

“中华‘之’学”漫观“物质 能量 信息序”人之生慧75（9-5）

接上

安祥：是举措自然、稳重与从容不迫的综合，言语行动从容自如、安详审固、守持内定，是人有教养的表现。

宋儒·张栽说：“教小儿先要安详（祥）恭敬”。

“安”是意识宁静后的自我感受与表现。

《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安……”《孟子》说：“君子深造之以道，欲其自得之也，自得之，则居之安”。

安是自己得到道的一种表现。

“祥”字是吉祥、和善之意。

它是充满生气的各种美善的表现。

古云：“和气致祥”，即中和之气充足就有祥瑞的表现。

两字相合成词为“安祥”，是修养的一种境界，是“和谐、欢畅、自然、端庄”的综合体现的进一步发展，是意识领域中的矛盾得到解决、大脑功能得到完整统一的体现。

自己感觉到了意识的真实存在，得到至善、至美的感受。

这种对内在的（即意识）真善美的感受，现之于外表，就会呈现出慈祥、和善、安稳、宽惠、和颜悦色、说语和舒、举措自如、心能止其所止，行其所行，这是心安理得不为外物所扰的“自由、自觉”的境界。

修养安祥从日常生活中待人接物做起，注意情绪、道德修养，保持中和之气，有意识地使自己的言行符合安祥。

这虽是从外形着手，意识也必然发生改变。

意识中经常体会安祥的内容，实际是认真体认意识的体性。

默秘“安祥”，安祥的意识从内达外，久行，安祥自至。

待续

注：

世界有多大，生命是什么？

中华文化健美身心，哲学“中华‘之’学”，人类命运共同体，康庄人类大道！