声明：本文为民间传说，含有未经证实的内容，或有虚构内容，请勿与现实关联。

提及“八仙”，在民间有着广泛的流传。

早些年，每到过年时，很多家庭都喜欢贴“八仙过海图”，传闻可以保佑家庭平安顺遂。

那么，关于“八仙”都是如何成仙的，还有那个广为人知的“八仙过海”，背后又隐藏着怎样的故事呢？

还有，八仙成仙后，在天庭都担任了什么职位，他们与孙悟空相比，谁强谁弱呢？关于这一些话题，今天文史君于大家进行解读。

相传，在混沌初开、天地未分的远古时代，宇宙间便孕育出了一众远古天神。

他们诞生于无尽的混沌之中，与天地同寿，拥有着超凡脱俗的力量与智慧。

其中，广为人知的女娲、后土与鸿钧，便是那些远古天神中的佼佼者，他们各自以独特的方式守护着初生的世界。

当时天地之间充满着灵气，鸿钧老祖为了化身出能替自己工作的人，于是一气化三清，创造了三大远古天神。

其中，“三清”就是民间广为人知的，太上老君、元始天尊和通天教主。

后来，三清天神耐不住天界的寂寞，于是纷纷下凡，传授经法，帮助那些天赋异禀的凡人修道成仙，使得道教在民间迅速普及开来。

然而，随着修仙之人的增多，一个严峻的问题也开始浮出水面。

虽然修仙之人能够长生不老，但在面对五百年一次的天劫时，血肉之躯也显得十分脆弱，难以抵挡。

面对成神无望，许多修仙之人开始动摇，他们利用自己掌握的仙术，逐渐成为帝王身边的幕僚或将领，享受着人间的荣华富贵，逐渐迷失了初心。

更有甚者，一些“仙人”被欲望所驱使，开始在人间为非作歹，欺压百姓，使得人间陷入了一片混乱与苦难之中。

为了遏制这股邪恶势力的蔓延，于是由女娲牵头，鸿钧老祖三个徒弟，也就是三清主持大局，在民间开启了轰轰烈烈的“封神”运动。

于是，便有了封神榜。

谁知道，有了封神榜，反而更加混乱了。当时民间的一些仙人为了争夺“封神榜”上的神位，大肆吸取人间的灵气以增强自身修为。

这不仅导致了后世灵气的匮乏，使得修仙变得极为困难，而且更让华夏大地承受了前所未有的创伤与痛苦。

由此，历史上的“封神榜”只举行了一届，自周朝之后，再无大规模“封神”事件了。

商朝时期，第一次封神榜之后，天地之间的灵气日益匮乏。

但人间也不乏天赋异禀之人，他们凭借着超乎常人的意志力，在灵山仙府中捕捉着那几乎难以察觉的丝丝灵气，历经千辛万苦，最终修成了仙体。

在众多修仙奇才中，汉朝时期的“汉钟离”是最杰出的代表。

民间很多人都以为“汉钟离”姓汉，其实不然，他的本性为复姓“钟离”，单名一个“权”字。

汉朝时期，钟离权的父亲钟离章，是汉朝的一位大将军，常年在战场上浴血奋战，立下赫赫战功。

汉钟离出生时，伴随着天降异象，加之他的模样与众不同，因此被当地人视为天神下凡的吉兆。

许多人预言他日后必将掌握大权，成为国家的栋梁。于是，他的父母便为他取名为“权”，寄托了对他未来能够成为大官的殷切期望。

然而，汉钟离自幼便对权柄之术毫无兴趣，也不喜欢读书识字，反而对民间的道学充满了浓厚的兴趣。

长大后，凭借着父亲的权势，汉钟离曾担任过汉朝的外交使臣，见识了世界的广阔与多彩。

然而，即便如此那些繁华与喧嚣并未能打动他的心，他反而更加向往那宁静而神秘的终南山。

终于有一天，当他再次路过终南山时，被山上的奇异景象所吸引。于是，他毅然决然地辞去了高官厚禄，踏上了上山修道之路。

当时，许多道友都劝他不要过于执着于修仙之道。

毕竟在灵气如此稀薄的年代，修道只能当作延年益寿之法，根本无法成仙。放弃现在的高官厚禄，去追求那虚无缥缈的修仙之道，无疑是不明智的。

然而，汉钟离却坚定地摇了摇头，毅然决然地钻入了深山之中，从此几十年未曾露面。

在终南山上，汉钟离过着与世隔绝的生活。

渴了，他便饮用清晨的露水；饿了，他便采摘山上的野果充饥。岁月如梭，不知不觉间竟已过去了百年之久。

然而，汉钟离非但没有老去，反而心境越发如孩童一般纯净无邪。他手持一把大蒲扇，每日在终南山上悠闲地游玩，仿佛已经与这片山林融为一体。

后又经过几百年的苦修，汉钟离终于修成正果，成为了一位真正的仙人。他自称“汉钟离”，以纪念自己与汉朝的深厚渊源。

此时，汉朝早已灭亡，已经到了隋朝。

有一天，汉钟离在山间修行之时，偶遇了一位仙风道骨的仙人，两人一见如故，交谈甚欢。

一番深入交谈后，汉钟离得知眼前这位道骨仙风的人物名叫李玄，同样是一位修仙者，且已修成正果，只是尚未达到飞升为神的境界。

汉钟离听后，心中涌起一股强烈的求知欲，连忙向李玄请教如何能够超越肉体凡胎，实现从普通仙人到神的飞跃。

李玄微微颔首，沉思片刻后说道：“过几日，太上老君将巡游至华山，我欲前往求道，待我得道归来，咱们共同探寻成神之路。”

言罢，李玄灵魂出窍，飘然向华山而去，留下肉身由徒弟悉心照看，约定七日之内必回。

然而，直至第六日黄昏，李玄的徒弟仍未见其归来，而李玄的肉身却因失去灵魂滋养，开始逐渐腐烂。

当时徒弟误以为师傅已逝，悲痛之余，按照习俗，将肉身火化。

就在第七日清晨，李玄的灵魂匆匆赶回，却只见自己肉身已成灰烬，心中大惊，一时之间不知所措。

正当他即将陷入魂飞魄散的绝境时，山脚下一位刚刚去世的瘸腿乞丐映入眼帘，其肉身尚保持完好。

李玄不暇思索，一头扎进乞丐体内，才得以存活。那个人，就是八仙之一的“铁拐李”。

不久，汉钟离闻讯赶来，急切地询问“铁拐李”关于成神之事。

铁拐李苦笑一声，道：“想要成神，需聚齐八仙，方能共谋大事。”

汉钟离闻言，一脸茫然，追问：“这八仙究竟是指哪些人？”

铁拐李强撑着自己残破的身体，艰难地说：八仙中，必须要有“男女老少，贫富贵贱”。

于是铁拐李和汉钟离分头出发，寻遍大江大河，希望能寻到符合“八仙”之人。

汉钟离最先找到的是吕洞宾。

当时吕洞宾一身仙风道骨，虽未踏足仙途，但其超凡脱俗的气质已显露无遗。

汉钟离被其深深吸引，决定以“黄粱一梦”的法术，为吕洞宾开启一场心灵的觉醒之旅。

在梦中，吕洞宾仿佛穿越了时空的界限，体验了人生百态，从繁华到落寞，从喜悦到哀伤，一切如同过眼云烟。

吕洞宾醒后，感叹人世无常，幡然醒悟，便跟在汉钟离身边修道成仙。

与此同时，铁拐李也没闲着，他手持铁拐，游历四方，最终在一片幽静的山野间，遇到了精通长生之道的张果老。

两人一见如故，相谈甚欢，决定结伴返回终南山，共同研习仙道。

在归途中，铁拐李偶遇了一位男扮女装的伶人，当时那人疯疯癫癫的，铁拐李看之不忍，于是教了他一些法术去点化他。

令人惊讶的是，蓝采和仿佛天生具备修仙的慧根，无师自通，瞬间领悟了仙道的真谛。

于是，他拜倒在铁拐李的膝下，自称“蓝采和”，也成为后来的八仙之一。

到了钟南山，八仙已经聚齐“五仙”，他们一边相互学习，研习仙道，一边继续寻找剩下的三位，“女、少、贵”。

尤其是“女”，最为难找，毕竟古时候女孩子读书的都少，更别提接触道学了。

面对这一难题，修成正果的吕洞宾主动请缨，担任起寻仙重任。

吕洞宾在民间游离四方，一晃又过了去百年，一直到了宋朝，他才找到了自幼修仙的“何仙姑”。

当时宋朝重文轻武，经济高度发达，汴京城内更是繁华似锦，车水马龙，人才济济，一片盛世景象。

吕洞宾深知，在那繁华之中，肯定有修仙之人。于是他化身凡人，在汴京城中游离往来。

在游历中，吕洞宾偶然遇到了两位与仙道有缘之人——韩湘子和曹国舅。

韩湘子年少聪慧，小小年纪就能预测未来；而曹国舅则是因为兄弟做出伤天害理之事，羞愧难当，所以沉迷道学。

后经吕洞宾点化，韩湘子和曹国舅也得道成仙。

再加上先前已经得道成仙的汉钟离、铁拐李、张果老、蓝采和以及吕洞宾自己，八仙终于齐聚一堂。

从此，八仙各展神通，游历四方，惩恶扬善，为人间带来了无尽的福祉与安宁。

关于“八仙过海”的故事有多种版本，但核心情节大致相同。

相传，八仙在游历或向西王母拜寿归来途中，路过东海。

面对浩瀚无垠的大海，吕洞宾提议各显神通，以各自的宝物作为渡海工具，于是八位仙人纷纷亮出自己的法宝，开始了过海之旅。

可就在八仙过海时，他们的行为惊动了东海龙王，龙王派虾兵蟹将出海查巡，并得知是八仙在兴海所为。

龙王恼羞成怒，率兵出来干涉，并下令虾兵蟹将抢走蓝采和。众仙见状大怒，与东海龙王及其虾兵蟹将在海里打起一场恶战。

最终，八仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将纷纷败退。四海龙王见状，联合起来催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，企图制服众仙。

但曹国舅的白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路，众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。

就在双方即将再次开战之际，南海观音从此处经过（或说专门来调停），便喝住双方出面制止。

观音出面调解后，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音后，各持宝物乘风破浪、遨游而去。从此，“八仙过海，各显神通”的故事便流传开来。

而关于八仙最后的封号，其实并没有一个统一的、具体的封号给到所有八仙。

在道教中，八仙通常被尊为“上仙”或“真人”，这是对他们修行成果的肯定和尊崇。如“铁拐李仙”、“汉钟离真人”等。

而还有人提到，八仙与孙悟空相比，到底谁的道行更深呢？

其实，八仙与孙悟空根本没有可比性，要知道在“齐天大圣”孙悟空面前，四海龙王都是卑躬屈膝的百般讨好。

在四海龙王眼中，都不将八仙放在眼里，可见八仙与孙悟空相比，不知要差出多少段位来。

读者们，关于“八仙修仙的故事与八仙过海”，大家有何看法？如果喜欢本文章，请分享收藏哦