这次重庆之行另一处值得一记的景点，是大足石刻。 大足石刻位于重庆市大足区境内，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。 大足石刻是大足县境内102处摩崖造像艺术的总称。大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋。现公布为文物保护的摩崖造像共有75处，雕像5万余身，铭文10万余字。大足石刻规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，均属世界罕见。 大足石刻以宝顶山和北山摩崖造像最具特色。因为时间关系，我们这次主要游览的是宝顶山石刻。

宝顶石刻位于大足县城东北15公里处，是号称“第六代祖师传密印”的赵智风历时70余年（1174年至1252年），以大沸湾、小沸湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场。

大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的摩崖石刻，大佛湾是一形似“U” 字形的山湾。崖面长约500米，高约8—大25米。山湾的东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经故事造像，系统讲述了若干佛经故事，并配以颂词、经文，如同一幅幅图文并茂的古代连环画。主要内容有：护法神像、六道轮回图、广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音、佛传故事、释迦涅槃圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变相、地狱变相、柳本尊行化图、十大明王、牧牛图、圆觉洞、柳本尊正觉像等。全部造像图文并茂，无一龛重复。

释迦佛涅槃图像（俗称卧佛）。位居于大佛湾的显赫位置。全龛宽3.2米，高6.8米，长31米。在释迦身前，躬身肃立着声闻、菩萨、帝释和护法等群像14尊。据记载，众弟子是从地下涌出，所以仅露上身。释迦侧身横卧在石岩上，双脚隐入岩际，右肩陷入地下。以有限的空间，表现出宏大的艺术形象，给人无限的遐想。

“柳本尊行化图”。唐末五代时期的柳本尊，是四川佛教密宗的祖师之一。赵智凤（前面提过的宝顶山石刻的创始人）得到柳氏教派的真传，于是将柳氏苦行劝化的十炼图刻塑出来，经便后人瞻仰。该龛全图分为三层。上层是五佛四菩萨，坐于小圆龛内。中层表现柳本尊苦行修炼的十则故事，称为“十炼图”。正中的柳本尊像居士打份。下颚有长须三绺，眯左眼，缺左耳、断左臂。柳像两则为“十炼图”。每组旁注明文字介绍内容。称为榜题。“十炼”包括：炼指、立雪、烧踝、剜眼、割耳、炼心、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝。这“十炼”基本上是一种残肢解体，自我摧残的苦行修炼。下层为17位柳本尊的文武侍卫图。

六道轮回图。佛教核心教义，因果报应，转世轮回

人类历史上有哪些逆天的文物，最无法忘却的当属重庆大足石刻千手观音。这尊距今八百余年的千手观音像被赞誉为人间一绝、天下奇观，是我国最大的集雕刻、彩绘、贴金于一体的摩崖石刻造像，是国内唯一真正的千手观音。观音像有1007只手、眼，刻于88平方米的崖面上，形若孔雀开屏，斑斓夺目，誉为“天下奇观”。也是世界文化遗产大足石刻的重要代表作品，更是重庆的一张重要文化名片。只见那，千百只手臂自崖壁上次第展开，如层浪叠涌，如凤凰展翅，只见那，万般姿态的手掌，或五指平伸，或轻拈法器，似花绽放，金光灿灿的主尊观音造像盘坐莲花宝座，慧目下视，慈悲安详……图为修复后的千手观音。

宝顶山摩崖造像规模宏大，内容丰富，图文并茂，构图严谨，教义体系完备。文字通俗，言简意赅。注重阐述哲理，涵盖社会思想博大，把佛教的基本教义与中国儒家的伦理，理学的心性以及道教的学说融为一体，博采兼收，具有极大的社会鉴戒作用，显示了中国宋代佛学思想的特征。生活气息浓郁，地方特色鲜明，是石窟艺术民族化、生活化的典范，反映出源于印度的石窟艺术至此已完成了中国化进程。大足石刻已于1999年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。