章丘相公街道的梭庄是知名古村，2021年5月俺们慕名来过，这次重游是因着姜家套与梭庄之间是分分钟的距离----既然大老远又跑来了，何不再进梭庄走一遭？（）

据查到的相关资料介绍，康熙《章丘县志》载：“去邑十里而近，有梭山焉。山形如梭，民依山成村曰‘梭庄’。”而梭庄所处位置，在汉末时期就有了人迹，晋隋时代即开始有人居住，唐代晚期正式建村，距今已有1000多年的历史。

朋友们应该知道吧，章丘历史可比咱们济南市里久远的多：“先有平陵城，后有济南府。”平陵城故址位于章丘龙山，平陵古城遗址在城子崖遗址的东北方向，而城子崖遗址属新石器时代（公元前2500年－公元前2100年）。

济南作为行政区域地名见于古书记载在《史记》：汉高后元年(公元前187年)，“割齐之济南郡为吕王奉邑”。由此，“济南”一名作为行政区域名称，因地处古四渎之一济水之南而得名。甲骨文中就已有“泺”字，是济南见于记载最早的地名，那时的济南被称为“泺邑”。战国时期改称“历下邑”，汉代初年称为“历城”，这两个名字皆因城南历山而得名。泺邑就是济南的古称。最早出现在史册上的名称为“泺”（《春秋左传》），泺邑是济南在春秋时期的古称，春秋时代，齐国曾在此筑城，泺邑的名字起源于泺水，“泺”指古泺水的发源地。

因此有名气不代表有历史，章丘历史才是货真价实的源远流长。

这里再多念叨几句，前几天一代言情小说大家琼瑶女士去世。我对她不热，虽然九十年代初没少看改编自她所写小说的电视剧----没办法，那时各大电视台播放的都是她的言情剧，不看也得看，身边同学也有看她小说的，而我看的则是漫画《1/2宫乱马》和《城市猎人》，前几年还花三百块钱买了一套《城市猎人》，因为实在喜欢亦正亦邪的寒羽良。

琼瑶女士去世那天，在头条上刷到一个评论：“济南要感谢琼瑶”。

本想回复这个网友没文化，想想又忍了，何必跟这种人见识呢。

没有夏雨荷就没有济南了？那西湖里的雷峰塔呢？杭州人民还得感谢《千年等一回》？

还有好些无知网友说趵突泉池下面有三个大抽水泵，如此一来，北魏郦道元为了写《水经注》，专门弄了仨阀门？乾隆下江南来趵突泉喝的大碗泉，也是济南府的官员们从水管子里接出来的泉水？没文化真可怕，着实让人耻笑。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，不是没有道理，天天抱着手机刷《霸道总裁爱上离异带仨娃的我》，除非霸道总裁是瘫痪+瞎子。

不行不行，又扯远了，赶紧拉回来。

关于梭庄，想必好些朋友去过也很了解那里，就简单介绍下我的寻游路线吧。

入村前先是元音楼和文昌阁

元音楼在石阁门前面，是一座明代石质钟亭。

而文昌阁，首建于大明嘉靖年间，经万历年间大规模扩建后用来供奉文昌帝。只是文昌阁的二层上面只余了一堵龙雕砖墙，文昌帝君的小庙早已湮灭在历史长河中。

阁内的拱券门洞墙上两侧各嵌着一块碑刻，记载了文昌阁的地基范围。一块清嘉庆年间的，另一块被破坏的字迹基本啥也看不清，据说是道光年间的。阁门外还有一块民国三十三年的碑刻。

去往文昌阁二层的石阶要绕到药王殿前。药王殿创修于明万历四十年（1612年），墙体极厚，咱们以往见过的明代遗存建筑多是拱券顶子和一米厚的墙体，比如长清来佛山的玉佛殿、淄川磁村华严寺里的多座建筑，以及博山西沙井村里的徐家老宅，都是这般形制。

穿过文昌阁门洞，顺着修整过的青石板古道往村内行去，寻着脑海里残存的记忆找到了“义学旧址”。

明白为什么这两座残旧破损的沧桑大门会如此格格不入了吧？因为门洞里面的两面山墙上的毛笔字内容。

看到没？

“恭报”“X学院岁入县学生员”“张克X”“郭清华”“房观海”

。。。

这两面残破墙面上的毛笔字书写于一百多年前，内容是关于最后一届科举里面，章丘县所有考中秀才的名单，只是随着时间推移，墙皮脱落了大片，墨迹也掉了好多。现仅存着隐约可辨的几个字。

义学也称“义塾”，多靠官款、地方公款或民间捐助设立的，上学的多为贫寒子弟，是免费上学的。现在如果哪个村里出个985、211，不也得挂条幅彰彩旗放大炮仗？甚至于考上三本或者专科的，也要大摆特摆----别管什么层级的学校，先把份子钱收到兜里再说。

巷道里那尊脖颈系着红绸的明代石狮。

严格来说，它不是狮子，因为它没踩小狮子，也没足下按个球，它是“貔貅”，人称的“辟邪”。查的资料显示：明万历年间，村里一位名叫李克似的人考中进士，被朝廷派往福建延平任知府。任期内，因想念家中八旬老母，遂决定为母亲修一座花园(即现在的李氏宗祠)，还请福建当地一位叫颜旧斋的师傅负责监工。花园断断续续修了十几年，监工师傅颜旧斋在回南方过年的路上，路过金陵（南京）突然觉得李家花园还缺一尊“辟邪”，因此就订下了这尊貔貅，千里迢迢由南京运到了章丘。

而这座安安静静守了村子四百多年、重达五百多公斤，已列入国家三级文物的貔貅，却于2012年10月14日夜里被五名窃贼盗走了。警方在调取进出梭庄村所有道路的监控录像发现，案发当天凌晨有一辆摩托车带着一个拖斗从村里离开，用时三天将这位“明代貔貅老人”追了回来，当时咱们济南各大新闻媒体都曾有过报导。

村里还保存着不少老宅，经过整修，既保持着原有的风貌，又维护的牢固坚挺不再是危房。而且游客来访也能徜徉在一帧帧的彩色历史图片中，享受着梭庄历史的视觉盛宴。

走到巷子尽头耳边传来嘈杂的言语声，原来是大娘大姨大姐们围着一台正哒哒哒往外不停吐着江米棍的膨化机器，空气中也弥漫着淡淡的米香味。

一位大姨举着半截刚出锅的热腾腾江米棍递过来让我们也尝尝，二哈同学有些羞涩（他从不要外人给的食物），最后还是我接了过来放到二哈同学手里----这可是没有任何添加剂的食品哟。

李氏宗祠在什么位置来着？怎么找不到了？记得是临着小河的啊。

顺着河道一直往前，路边屋墙下面这里聚一堆，那里坐一伙，好些老头老太太，有聊天的，有打扑克的，暖暖的午后阳光温柔地洒在他们身上，一派祥和热闹景象。

“大爷，咱村里那座李氏宗祠在哪个位置来？我怎么找不到了呢？我以前还来过呢！”

“往回走！顺着河一直往前，不远！”大爷很热情地大声回道。

“唉哟，我说怎么没找着呢，走反了，这么走下去我就上山了。。。”不好意思地挠挠头。

谢过大爷，往身后相反方向继续走去。

这不就在前边嘛？差点又上长白山了。。。

几年过去，李氏宗祠前的水池也被整修一番，原先还得去找钥匙开门，现如今只要从泉池两边的石桥走过去就到宗祠院内了。（）

李氏祠堂建于明朝万历年间，整体为典型的明代建筑风格。院内散落着明清时期数方古碑，内容有重修碑记、地契誊录等。古老的梭罗树前最大的一方古碑为乾隆年间所立的旺族十诫，即李氏家训碑。

----真好，真羡慕，有祖宗祠堂，有家谱，有家训，而我家啥都没有，别说我，连我老爸都不知道上辈的情况。唉，就这么滴吧。

关于李氏宗祠，我也不多作赘述，网上介绍的太详细了。

村里其它景点咱不去了，有机会叫着老唐来，再去梭庄的后山上面找寻建于宋代的知名古寺：雪山寺。

这次周末出行，我还有一个计划，就是给三太郎物色个好人家。

我家没院，也没有住在乡下的亲戚，然而三太郎长得太快，来我家40天身子就长了两倍，体重更是翻了好几番。平日里我们上班上学，没人陪它，想找户好人家收了它。在梭庄时，有位大姨看我们远远走过来，两眼直勾勾盯着三太郎，“这狗这么好看呢，送给我吧？！”大姨还真不客气，哈哈。

说实话，当时真有想送给她得了的冲动，可是看看大姨的衣着打扮，感觉着。。。她给不了三太郎好的生活条件，随着天气越来越冷，短毛的它不耐寒冷，乡村肯定更冷。反正我是不放心，三太郎虽是个狗子，也是我家成员之一，它像个孩子----老唐给它洗澡的时候开浴霸，用二哈同学的沐浴露，洗完澡大毛巾擦干净再用吹风机给它吹干毛发，生怕冻着小家伙。平时也是先给它做饭，再做我们的饭，周末休班带它爬山游古村，甚至还去了一趟日照海边，爬山的时候担心扎到小家伙，直接抱着上山下山，淄博白石洞、西营府天洞、长清陆家庄，全是抱上去的。老唐亲自给小家伙注射各种疫苗针剂，我们真的很爱它。

可是我们没条件继续养它了，怎么办呢？

上周一，我终于找到了合适的人家，对方也很快同意收养三太郎。他们是回民，三太郎换了新主人后，伙食水平更高了。因为在姜家套那天，从圣泉寺出来遇到位溜山的大叔，当时大叔问我给狗子吃什么，我答就是菜汤肉汤泡馒头，再加一根大润发买的各种火腿肠，偶尔喂狗粮。

大叔瞥着狗子说，他们喂狗就是白水泡馒头，菜汤都没有。。。听后我都不好意思了，我以为菜汤泡馒头是正常的。

现在三太郎的新主人直接给它大块牛肉，这真是过得不如个狗子了。但这也让我彻底安心，小家伙有人疼有人爱，送它去新人家的第10天也就是昨天（12月11日），晚饭后我们仨驾车去了巴克的新家，好吧，它的新名字叫作“巴克”，不愧是年轻人取的名字，不像我的三太郎、三蹦子、三赖子这般有年代感。。。

10天没见小家伙，身量竟然又大了一截，身形又长了至少十公分，对我们很是亲昵，而我们也拿出工具，我戴上劳保手套按住小家伙的细脖子，老唐摸出冰凉的第三扎疫苗，瞄准！扎！第三针疫苗完活！

感谢疼爱小巴克的新主人。

10月30日，第一针，那时候它才三四斤，小小一只；

11月20日，第二针，体重十一斤，怕它咬我，戴了皮手套；

12月11日，第三针，在新主人家里，我的皮手套不记得塞哪里了，找了副劳保手套；

12月18日，我们再去给它打最后一针疫苗，又可以去看小家伙了！