近日，一则通告上了新闻，并引起轰动。
只因这则通告是要向几千年的丧葬文化“动刀”了。
江苏南通，就是这个敢于“亮刀”的城市。
有的人说它太狠，一刀切；有的人又赞赏他“敢为天下先”。
事件回顾2024年3月26日，南通市发布了一则公告。
通告内容如下：
为进一步推动南通市殡葬改革，摒弃丧葬陋俗，倡导文明祭祀，净化城市环境，根据《中华人民共和国大气污染防治法》《殡葬管理条例》《江苏省殡葬管理条例》等法律法规，全市范围内禁止任何单位和个人制造、销售冥币纸钱、纸扎实物等封建迷信殡葬用品。违反本通告规定的，由县级以上民政部门会同同级市场监督管理部门予以没收，可以并处制造、销售金额1倍以上3倍以下的罚款。构成违反治安管理行为的，由公安机关依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
该通告一经发布迅速引起了各界的广泛讨论；意见呈现出两极分化的状态，有的人支持这么做，有的人又认为这样做不妥。
网友看法1:有一个高赞回答是夸奖南通敢为人先的，的确如此，在全国都还没有禁造禁售丧葬用品的情况下，南通此举，无异于开了这类政策的先河。他的政策执行的效果，应该说会给后面很多的省市以借鉴。
2:有的人认为，出殡用冥币、纸扎毕竟是几千年来的老传统，一刀切不妥当，应该考虑一下广泛的民意。
3:有的人认为使用丧葬用品的确涉嫌封建迷信，但并不是陋习，至于污染环境那更是微乎其微了。
4:有的人则提出“物价要飞涨了”，这是啥意思，不会是指的禁造禁售禁卖之后，反而会营造出一种“奇货可居”的市场现象吧？
个人观点，仅供参考《易经·系辞》中记载：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，丧期无数。”古时候的人们对于丧葬没有太过特殊的概念，人死了之后，他们会将之埋在荒野，也不堆坟，也不立碑，也几乎没有丧欺（头七）之类的概念。
后来随着社会的发展，人类进入了氏族时代，这时候个人依附于家族存在，血脉的观念、祖先的崇拜日益加强，人们对于丧葬活动也越来越重视，并渐渐演化成了“依水葬水，高原葬风”等地域性的丧葬文化。
再后来到了封建社会，人们骨子里的氏族、血脉观念自己祖先崇拜并没有改变。皇族的统治也是建立在大世家、小家族之上的，他们非但不会淡化丧葬的观念，反而会加重丧葬活动。
春秋时期儒家提出“子为父母、妻为夫、臣为君的三年丧期”；两晋时期，三年丧与期亲丧已成为官吏的强制性行政规范；清朝时还规定，为父母守孝期间，不能嫁娶等。
这其实很好理解，古代的封建社会是用儒家学说经世治国的，守孝一说也是《礼记》之中的规定，哪有不采用的道理。再者，对于皇帝而言，自己死了臣子还要自己守孝三年，何乐而不为？
所以传统的殡葬文化才会在封建社会这一片乐土之上，生根发芽，直至长成参天大树。
才会有，今人之见丧葬文化，犹如一粒蜉蝣见青天，那是敬畏感油然而生，甚至会有一种来自基因里的恐惧。
今，有人要向丧葬文化动刀，旁观者大呼小叫，害怕这棵参天巨树轰然倒下也是情理之中。
其实斩断丧葬文化这棵树容易，斧子大一点就行；而斩断人们心里的树却并不容易，不仅需要时间还需要耐心。
