文|跑赢
认知,是人生成就的上限。
没有人能够达到认知之上的高度,也没有人能够挣到认知之外的金钱。
可见,一个人的认知有多么得重要。
认知是对自己,他人和世界的认识,有了正确的认知,才会有正确的行动。
一个人一生之中,最为关键的认知有三个:得失、人际和人生。
01
对得失的认知
《道德经》:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
福与祸是相互依存,互相转化的。没有绝对意义上的福,也没有绝对意义上的祸。
正所谓有得必有失,有失必有得。
对于得失的认知,是一个人最为关键的认知之一。
一个人欲求不满,带来的只能是无尽的压力。一个欲求满足了,新的欲求又出现了。
“福祸相依”的道理告诉我们,上帝是公平的,一个方面得到了,另一个方面必定会失去。
再说,一个人的精力是有限的,做好这个方面,就难以保证做好另一个方面。
比如,一个人的职位提升了,带来的不单单是权力的扩大,更多的是责任的增加。
责任增加了,压力更大了,自己需要承担的也就更多了。
塞翁失马,焉知非福?
一天,刘邦问群臣:“我得天下,项羽失天下的原因是什么?”
高起和王陵回答说:“陛下你派人攻占了一个地方,总是把这些地方分封给他们,和天下人共享利益,而项羽不是这样的。”
刘邦说:“你们只知其一,不知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。”
他接着说:“此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”
大臣们听了,心服口服。
刘邦得到的是一众干才,失去的仅仅是分封的土地。以小失换大得,何乐而不为?
02
对人际的认知
《论语》:事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
每一个人,都是人际关系的主体。
人是社会性动物,很难跳脱出人际关系的束缚和影响。
对于人际的认知,是一个人最为关键的认知之一。
很多人,对于人际关系的认知存在着偏差,或依赖于他人的主导。
小的时候,听父母的;上学的时候,听老师的;参加工作了,听领导的。
一生过来,都没有人际的主见和原则。
对于人际关系的正确认知,应当包括两个方面:
一则每个人都是自己人际关系的主角,其他所有人都是配角。
甚至可以说,世上只有自己真实存在,其他人都是NPC,他们存在的意义是不断训练和培养主角的认知。
二则每个人都要有自己的主见,不能受到他人的左右。
既然别人都是自己的配角,自然会以自己为主,不会被他人所左右。
鬼谷子曰:“听取君子言,扶他上车;听取小人言,防其下车"。
只有聆听真正认知高、见识广的人的建议,才能使自己进步;而对于那些口出狂言、图谋不轨的小人,则需要慎重对待。
有这样一个故事:
曾经有个小国,给中国进贡了三个一模一样的金人。
小国同时出了一道题目:这三个金人哪个最有价值?
皇帝想了很多办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都没有分别。皇帝感觉题目非常困难,又怕失了大国的面子。
有一位退位的老臣,说他有办法,并胸有成竹地拿出三根稻草。
插入第一个金人的耳朵里,稻草从另一边耳朵出来了。
插入第二个金人的耳朵里,稻草从嘴巴里直接掉出来。
而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子里,什么响动也没有。
老臣说:第三个金人最有价值!
03
对人生的认知
马尔克斯:我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。
人生是一场修行,渡人、渡己和渡心。
渡人就是渡己, 渡己就是渡心,渡心才是根本。
渡人,就是自愿为别人撑起渡伞,有着助人为乐,与人为善的自觉。
渡己,就是淡然面对功名利禄、名誉地位,实现自己内在的人生价值。
渡心,就是守好心安,保持一颗安宁平和之心。
对于人生的认知,是一个人最为关键的认知之一。
面对“三渡”,一个人所采取的行事方式,既要有原则性,也要有灵活性。
原则性,就是庄子所说的“乘道德而浮游”,符合大道和高德。
凡事都要看是否符合客观规律和法律道德,然后决定是否行动和如何行动。
灵活性,就是根据情境,因时而异、因事而异、因人而异,采取灵活的行事方式。
在木雁之间转移,在龙蛇之间变幻,不固守一端,自由自在地浮游。
正如孔子所言:随心所欲不逾矩。
《三国演义》中的“煮酒论英雄”,有这样一段对话:
操曰:“使君知龙之变化否?”
玄德曰:“未知其详。”
操曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。”
“方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。玄德久历四方,必知当世英雄。请试指言之。”
(图片来自网络)
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