有，至少有三个。

第一个是湘云。“我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”

当然，这是早期。后来史侯外迁，湘云入住大观园，“原要命凤姐另设一处与他住，史湘云执意不肯，定要和宝钗一处住”，两人更加亲密。再后来抄检大观园后，宝钗搬走，留下湘云——有人读者认为是“扔下湘云”或者干脆就是“抛弃湘云”。

其实，站在宝钗的角度，她是不能带着湘云一起走的。薛家本来就是寄居于贾府，在大观园还罢了，要是回家去，还带着贾府的客人，是不是太不给贾府面子了？连宝玉这么天真的人，还想到“宝姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断。若只管和他要，太也托实”，要找贾母呢。更何况家里还有薛蟠这个“呆霸王”，能把年轻女伴领回去长住吗？

对于宝钗的离去，湘云也有过抱怨：“可恨宝姐姐，姊妹天天说亲道热，早已说今年中秋要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了。”不过，这更是对世事无常的感慨，而不是针对宝钗的不满。因为宝钗搬走、留下湘云，一定是两个沟通、交流、商量好的。

何以见得？“可是史大妹妹往那里去了？”“我才打发他们找你家探丫头去了，叫他同到这里来，我也明白告诉他。”“云姑娘和三姑娘来了。”宝钗来告诉李纨，湘云找了探春来，四个人当面说清。如果不是钗湘二人已经条分缕析、解释清楚，哪里有这么巧的？

抄检大观园之后，人人自危，宝钗搬走是“独善其身”，肯定不能带走湘云；好在湘云也是寄住，叔叔回来就要搬走的。这次分离，不仅不是钗湘友谊的结束，反而是一种升华，从小儿女的“天天说亲道热”，到了“家家有本难念的经”的互相理解，是一种深层的思想沟通。到这一步，宝钗和湘云才成为“真正的朋友”。

至于“可恨宝姐姐”，不过是湘云对已逝青春的、无可奈何的留恋。