龙袍，作为中国古代帝王的专属服饰，彰显着皇权的至高无上与独一无二，具有极其重要的意义。

公元前221年，秦王嬴政扫六合，统天下后，自诩“功高三皇，德盖五帝”的他独创了“皇帝”这一专属名词，此外，又独创了“朕”这个字来作为皇帝专用自称，被后世沿用两千多年之久，其功绩可谓震古烁今！

值得一提的是，自嬴政登基那天起，他便身着一身黑色龙袍接受百官朝拜，而此后历朝历代的帝王则纷纷将龙袍改为明黄，这到底是什么原因呢？专家为什么又称后世皇帝不敢穿黑色龙袍呢？

仔细说来，将龙袍颜色定为明黄,始于隋朝。当时，随着手工业的发展与繁荣，到了隋朝时期，已经出现了一种上等的辑里湖丝来作为缝制龙袍的原材料。

这种丝不仅质地鲜艳，而且经久耐用，乃至一度成为专门供给帝王享用的御用品，并且明确规定，龙袍必须只用辑里湖丝制作。

也就是在这个时期，明黄成为皇室的专属颜色，百官及黔首不得擅自使用，否则便是僭越。龙袍上的龙章图案，也颇有讲究。一般绣有九条龙，分别布置在胸前、背后、左右两肩、前后膝盖以及内襟之上。

其中，藏在内襟的那条龙最有讲究，因为九为奇数，很难在衣服上体现对称，因此特意将一条龙绣于内襟。而且由于肩膀上的那两条龙前胸后背都能看到，故此无论是前观还是后望，龙的数量均是五条，与总数合在一起，刚好对应“九五之尊”的寓意。

古代的人特别推崇《易经》一书，将它奉为五经之首，而“九五之尊”的说法正是来自《易经》中的乾卦：九五，飞龙在天，利见大人。

古人将事物的发展分为六个阶段，而到第六阶段，事物往往会违背意愿，朝着相反的方向发展，故此，只有在“五”这个位置时，才是最吉利，最尊贵的！

到了明朝以后，龙袍不再是皇帝的专属，王爷以上均可以穿戴。并且经皇帝同意，允许将龙袍上的龙挑去一爪，赏赐给有功之臣，称为“蟒袍”。

龙袍的色彩选用是非常有讲究的，起初在原始社会时期，色彩是用来区分部落之间的标志，而到了夏朝时期，人们才遵照伏羲氏的五行之说，将服装主色定为黑色，而到了周朝则为赤色。

秦始皇之所以要将龙袍定为黑色，也是遵从五行之说，因为周朝是红色，属火，而黑色属水，水克火。

东周以后，中华大地开始进入第一个大分裂时代，大小诸侯国在中华版图上星罗棋布，他们各自为政，虽然口口声声以周天子为尊，但实际上已经脱离管制，成为地方割据政权。

秦始皇得益于秦国先祖六代人的奋发努力，终于在公元前221年，消灭最后一个割据政权——齐国，完成了真正意义上的大一统，建立了从未有过的伟大功勋，他当然认为大秦帝国所取代的是周朝。

此外，还有一种说法，那就是早在秦文公时期，有一次，文公外出捕猎，在一条大泽中抓到一条黑色的大龙，故此，依据五行学说，认为秦国当属水德，便令将秦国旗帜全部改为黑色，自己也身着黑袍。

秦始皇尊崇先祖遗志，故而让黑继续成为秦朝的主色调，自己也身着黑色龙袍！

当然，也有另一种说法，那便是黑色善于隐蔽自己，尤其是夜间作战时，不易被敌人发现，再有就是黑色容易清晰，对于以战斗闻名的秦人来说，黑色，也是他们所钟爱的颜色，给人肃穆，庄重之感，符合战斗民族的特性。

关于这个问题，有专家推测，刘邦与秦始皇同龄，其个人对秦始皇所建立的功勋非常推崇。有一次，他亲眼看见秦始皇车驾从自己面前经过，于是便发出感慨：我也要成为他这样的人！

因此，刘邦打败项羽，建立汉朝后，为了表示对秦始皇的尊敬，继续沿用黑色。直到汉文帝时期，为了国运昌隆，文帝才决定将龙袍易色，用明黄代替黑色。

但是仅仅适用了一个月后，文帝又认为汉朝应属火德，故此又将龙袍改为红色。红色的龙袍不仅符合火克水的五行之说，而且鲜艳、喜庆，具有预示王朝繁荣昌盛，棉续永存的意图。

后来，司马家族建立晋朝以后，也沿用了汉朝习惯，将龙袍主色调依然定为红色，而到了杨坚建立隋朝后，才真正意义上使用象征土德的明黄作为龙袍的主色调！并且一直被接下来的历代王朝所沿用。

那么，问题来了，为何以后历朝历代没有一个帝王使用秦朝的黑色来作为龙袍的主色调呢？

其实，自刘邦延续秦朝习惯，身着黑色龙袍后，从此再也没有一个帝王穿黑色龙袍了。其原因大概来自三个方面。

第一个原因便是，历代帝王可能与刘邦的心理大致相同，都认为秦始皇是震古烁今的千古一帝，他统一六国后，修万里长城、驰道、皇陵，统一文字、度量衡，实行郡县制，历代帝王们所创立的王朝制度多是在秦始皇所创立的制度框架下加以改善的。

因此，秦始皇所创立的功绩几乎没有任何帝王可以超越，所以，无论是出于对秦始皇的尊重，还是表达帝王本身的谦逊之意，除了刘邦外，几乎所有的帝王都有意避开黑色，尤其是不穿黑色龙袍！

第二个原因便是，秦王朝毕竟是个短命王朝，如昙花一现般只在历史的长河中存在二十余年，便灰飞烟灭了，故此，有专家认为，鉴于秦王朝的忽兴忽灭，此后的帝王们认为黑色是不吉利的。

显而易见，随着时代的演变，人们的审美也在潜移默化地发生着变化，原本在秦王朝有庄重、简练、高贵之意的黑色，到了后世竟然成了不吉利的颜色，这也就是为何追悼哀思某人时，人们要以黑色作为主色调的原因。

第三个原因，随着时代的进步，中国的手工业纺织技术也发生了翻天覆地的变化，龙袍的款式、花样也越来越高级，到了清朝时，龙袍的式样竟然可分为朝服、朝冠、端罩、衮服、补服等诸多式样，可谓赏心悦目，花样繁多！

爱美之心，人皆有之，作为至高权力的帝王们，当然有条件让自己的龙袍符合同时代审美观下的最美服饰，而死气沉沉的黑色自然被无情淘汰了！

据《清史稿·志七十八·舆服志》记载：“龙袍，色用明黄。领、袖俱石青，片金缘。绣文金龙九。列十二章，间以五色云。领前后正龙各一，左、右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一。下幅八宝立水，襟左右开，棉、袷、纱、裘，各惟其时。”

由此来看，距离两千多年前的秦朝，清朝龙袍明显比之要精美的多，那么，皇帝又何须舍本逐末，选择已不合时宜的黑色来作为龙袍的主色调呢？

其实，龙袍的发展演变史，也可以看作是中国手工艺针织刺绣的发展史，更是一部中国艺术发展史，这之中凝聚着中国广大劳动人民的心血与智慧，也说明了华夏民族的勤劳与伟大。

虽然，封建皇权已荡然无存，但是，留在各大博物馆中的龙袍，却穿透千年沧桑，向世人彰显着曾经的辉煌与瑰丽！

参考资料：

《中国青年网：龙袍颜色的变迁》