历史上自始皇起，共计408位皇帝，而最后一位甚至拥有中华人民共和国户口，这位处境“十分尴尬”的皇帝就是宣统皇帝——爱新觉罗·溥仪。
溥仪作为“行走的历史”，曾因鉴宝“自家文物”而闻名，也被很多网友调侃过进“自己家”还要买门票，更有网友扒出溥仪户口本上写的文化水平是“初中”。那么，溥仪真实的文化储备又能达到什么水平呢？
古代皇帝的教育古代中国的皇帝是君主制度下的最高统治者，作为国家的象征和权力的集中体现，他们的教育显得尤为重要。
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”
这首诗通常用来形容贪恋美色、不顾国家政务的昏君，可是所谓的早朝，真的“早”到可以堪比高中生的早读。
在清朝，皇帝通常需要早上五点就起床，在太监、宫女的伺候下洗漱更衣。
在“装备齐全”后，皇帝就会在一众人的簇拥下前去慈宁宫给皇太后请安，有时，或许还要给太皇太后请安。
在请安后也不能吃早膳，而是进行“早读”，早读的内容通常比较单一，一般是诵读历代先贤和大臣的“成功案例”，让现代皇帝从中领悟治国之道和为君之道，学会君臣之礼，驭臣之术。
在《宰相刘罗锅》就有刘墉诵读《圣祖训》的场景，剧中皇帝即使在翻云覆雨也得乖乖跪下听训，所以皇帝在一定程度上也是受到臣子的制约的，“文臣死谏，武将死战”。
正所谓“一日之计在于晨”，辰时，皇帝就可以吃早膳了，可是要等到菜一个一个端上来，还要等专门太监一道一道尝完，防止有人下毒。
巳时，这段时间是皇帝最忙的时候，这时臣子就可以上场“觐见”了，
午时，皇帝就可以去休息了，等到睡够一两个时辰，皇帝又可以吃晚膳了。
那时皇帝是一天吃两餐，用过餐之后，皇帝可以去处理政务或者侍弄一下花草，下午五点时，皇帝一般会进行祭祀、供奉礼拜。
晚上九点，皇帝就到了就寝时间了，这时皇帝就可以翻各位“小主”的绿头牌了，翻到谁，谁就能像《甄嬛传》里那样被裹成“竹筒粽子”送到皇帝的寝宫。
古代皇帝的教育可以分为两个方面，一是家庭教育，二是宫廷教育。
家庭教育是古代皇帝教育的基础，也是最早起源的部分。
在古代社会，贵族子弟都有自己的家庭教师，而对于皇帝来说，这些家庭教师的地位更为重要。
他们不仅负责传授皇帝基本的文化知识，如读书、写字、诗词等，还教导皇帝正确的道德观念和行为规范，培养他们的品德和礼节，英国名士庄士敦就曾被聘请为溥仪的外语老师。
在宫廷教育方面，古代皇帝的教育更加系统和严格。
从小，皇帝就会被送入宫中接受专门的教育。
作为宫中的师傅们，他们必须资历雄厚、才能过硬，而担任皇帝的导师，就得负责全面指导皇帝的学习和成长。
他们会教授皇帝各种科目，如经史、礼仪、音乐、舞蹈等，以及政务处理、军事战略等重要知识。
还有宫廷中的仪仗队，他们负责皇帝日常生活中的陪伴和保护工作。
这些仪仗队员不仅在外形上要保持庄重端正，言行举止也必须符合规范。皇帝通过与他们的接触可以学会审时度势、尊重他人等重要品质。
此外，皇帝还会接受武术训练。
虽然皇帝本身通常不亲自上阵，但是掌握一定的武艺对于皇帝来说仍然很重要。这主要是为了增强皇帝体魄素质，有助于提高统治者的威慑力和权威性。
在《还珠格格》中就有皇帝拉弓射箭的剧情，而一般作为皇帝，讲究的是“文韬武略，天下第一”。
古代皇帝的教育不仅注重知识的传授，更重视道德修养和心智培养。
皇帝需要具备高尚的品德和坚定的意志，才能够有效地领导国家和镇压叛乱。因此，教育中还加强了对皇帝的道德教育，培养他们的正直、忍让和公平性。
古代皇帝的教育是一项严谨而全面的教育体系，它不仅关注皇帝的学识水平和技能培养，更重要的是塑造皇帝的品德和领导能力，使其成为一个合格的君主。
这种教育模式在古代中国历史上长期存在，并为后来的帝王所沿袭和发展。
“宣统帝”溥仪溥仪，字浩然，是清朝末代皇帝，名字取自孟子“吾善养吾浩然之气”一句。
他出生于1908年充满了宫廷式的教育环境，康熙帝在世时留下规定，年满6岁的皇家子孙需要进入上书房学习。
虽然溥仪并不是正统出身，可血脉也是实打实的，为了光复清廷，溥仪的亲生父亲和先帝的四位妃子真是煞费苦心。
一度叫来了三位声名显著的“老师”伴读，这三位就是陆润库、陈宝琛、伊克坦。
这三个人可是大有来头，几乎都是往年的状元、进士，放在现在，就是妥妥的全国前三。
后来经李鸿章之子推荐，庄士敦又进入了清廷内部，以1000银元的月薪被聘请为溥仪的外教。
在那时，庄士敦不仅教授了溥仪英语口语，更将外国诸多寓言故事、童话故事带给溥仪阅读，例如《爱丽丝梦游仙境》、《伊索寓言》等，这段经历在溥仪的《我的前半生》中也有提及。
可惜，当时大清大厦将倾，败局已定，独木难支，将所有希望寄于一个幼童，可多悲又多可哀。
由于辛亥革命和中国的政治变革，溥仪的统治很短暂，他于1912年退位。退位后，他被软禁在紫禁城内，直到1924年才获得自由。
由于溥仪的早期教育主要是在宫廷中接受，知识传授主要以记忆和重复为基础，缺乏批判性思维和深入理解，学习内容虽然比较广泛，但是大概也是经史、礼仪、文学、绘画一类的。
他应该没有接受过传统意义上的正规教育，根据历史记录和溥仪后来的言行，可以推测他的文化水平相对有限。
宫廷教育注重礼仪和封建传统，而非普遍知识和学术素养，他的知识主要停留在表面层面，对于深入理解和应用传统文化存在局限性。
溥仪成为清朝末代皇帝后，开始接触西方教育，学习英语、法语等外语，并涉猎西方科学、历史和政治思想，对于科学和历史有一定了解，可由于时间较短和资源有限，他的西方知识水平相对有限。
溥仪在紫禁城内被软禁了十余年，期间无法接触外界的知识和思想。
而软禁期间，又正值中国社会剧变的时期，传统文化和教育制度开始受到挑战，所以被“放出来”的溥仪跟个与世隔绝的人一样。
在他的回忆录《我的前半生》中，他承认自己的知识范围受限于宫廷教育和他的个人兴趣。此外，他也不擅长处理政治和社会问题，缺乏足够的见识和思考能力。
对于新思想，由于其政治地位和特殊背景的影响，溥仪也缺乏深入理解和实践这些思想的机会。
动荡中的溥仪后来，封建统治被推倒，日本侵华，建立了伪满洲国，而溥仪被请来做了“皇帝”。
说是皇帝，可没有实权，只不过是个用来钳制百姓的傀儡。
新中国成立后，溥仪接受了一段时间的改造，随后被分配到北京植物园工作。
一夫一妻制下，溥仪的三宫六院也不复存在，最终和李淑贤在全国政协的俱乐部里成婚。
后来溥仪又凭借和文物“从小玩到大”的经验，当上了史料专员。
伴随着溥仪自身思想觉悟的提高，慢慢上升到了全国政协的委员。
溥仪的一生经历了繁华、动荡、安稳，他辉煌过、落魄过、自我怀疑过，可他早年的经历确是实实在在的。
所以，溥仪的文化水平是不容低估的。
小结溥仪在传统文化方面具备一定的知识水平，但对于深入理解和应用可能存在局限性；他在西方科学和历史方面有一定了解，但知识水平相对有限；他具备一定的文学艺术素养，但并未成为杰出的文学家或艺术家；关于政治思想，由于其特殊背景，他可能缺乏深入理解和实践的机会。
因此，溥仪的真实文化水平在多个方面受到了各种因素的影响与限制。
