少年慧能以砍柴为生，但谁说砍柴不是修行呢？

在中华文明的认知中，渔樵耕读都是文化。

尽管慧能不识字，但砍柴就是一种修行。

在一次送柴的路上，慧能荷担沉浸而行。

忽然飘来一句读书声，让慧能刹那间若有所悟。

“应无所住而生其心”，这是《金刚经》的一句话。

慧能请教陌生的读书人，此话何来？

答曰：若学此经，可寻黄梅……

听闻金刚经就能开悟？何以故？

答案简单，就是一见一闻法。

即一见一闻就知道了，一见一闻就明白了。

听起来很传奇，但其实并非传奇；

听起来很神秘，但其实也并不神秘。

就好像我们小时候，好的老师一讲就明白的感觉——

感觉心一下子就敞亮了，一下子就亮堂了……

只是这种对比存在开窍和开悟的区别，小悟和大悟的区别。

但“敞亮”也好“明白”也好，程度不同却实质相近。

要知道，顿悟就是“恍然”大悟。

所谓“恍然”，其实就是光明的状态，就是光明的境界。

也就是说，你要追求比小时候好老师一讲就明白更好的状态——

就是无止境的“明白”，就是无止境的智慧。

而且是：一见一闻就知道，一见一闻就明白。