“不出家而成教于国”

这一概念出自《大学》这部儒家经典文献中，其完整的表述是：所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国。

在这里，“不出家”并不是指宗教意义上的出家，而是指君子不需要离开自己的家庭环境，就可以通过自身的修养与行为来教导和影响他人，达到治理国家的效果。

因此，这句话可以理解为，想要治理好国家，首先要管理好自己的家庭，因为一个无法教导好自己家人的君子是不可能有效地教导他人的。因此，有修养的人无需离开家庭，就能通过自身的言行影响他人，进而达到教育国家的效果。

具体来说，孝顺父母的行为可以类比为对君主的忠诚服务；尊敬兄长的行为可以类比为对上级的尊敬服从；慈爱子女的行为可以类比为对下属或民众的关怀治理。

总之，“君子不出家而成教于国”的理念强调了个人修养的重要性，认为一个有德行的人，即使不出仕为官，也可以通过自身的言行影响他人，从而对社会产生积极的教育作用。

宋万正书法作品 宽仁谦和

这种观点反映了儒家对于个人内在品质的重视，以及它对于社会和谐与良好秩序的追求。在现代社会背景下，这一思想仍然具有启发意义，提醒我们在日常生活中重视家庭伦理，通过个人的道德行为来促进社会的进步与发展。