黛玉才华馥比仙,她前世的仙缘在哪?潇湘馆后院,竟直通海外仙山

后山人读文史 2024-09-09 10:55:47
黛玉前世是何方女神?潇湘馆后院,直通海外仙山!还种了株神秘树

87版塑造的宝钗,雍容华贵,诗才无双,辩才无双,简直就是人间富贵花本花;

而黛玉却硬生生被塑造成哭唧唧的委屈包。还美其名曰“小家碧玉”。

原著黛玉真的只是小家碧玉吗?薛宝钗真的配和黛玉比风姿和神采吗?

一根毛都比不上!黛玉的出身是什么?看潇湘馆的后院,种的是什么树!

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求

蘅芜苑的杂牌花

红楼以花草喻人,史湘云就说:“花草也是同人一样,气脉充足,长得就好。”

宝钗的蘅芜苑,什么样的花草气脉最充足?

薜荔、藤萝、杜若、蘅芜、茞兰、清葛、金䔲草、玉蕗藤、紫芸、青芷、蘼芜、风莲……

哈哈,看看这些植物,你见过多少?

别说见了,一堆生僻字,不翻字典,你能读出都是啥吗?

宝钗院里的花草,和她的为人一样,都喜欢故弄玄虚。弄些不知所谓的名堂。

就像今人起名,专找生僻字,喜欢查康熙词典,似乎别人看不懂,自己就很有水平。

但你知道吗?起名学中第一大忌,就是生僻!

实际上,蘅芜苑的花草布局也十分拉胯,原著说:“一株花木也无”,贾政评价:“此处这所房子无味的很。”

难道上面那么多植物不是花草?

当然是,只不过没有一眼可以看到的花草,都是匍匐在地上的小植物,拉拉杂杂的,叫不上名字。

住在蘅芜苑的,你确定是个贵不可言的千金?不怕走夜路绊倒吗?

黛玉不是凡间竹

与蘅芜苑相比,潇湘馆的园林植株就是另一派风光。

潇湘馆前院,不必进门,大老远就能看见千百竿翠竹,郁郁葱葱。

苏轼说:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹令人俗。”

不必打听,光看那满院的竹子,就知道里面住的一定是位文人雅士。

人人都拿黛玉比竹子,其实谁知道啊,黛玉的身份比竹更高贵千倍?

真正能代表黛玉身份的植物是啥?是藏在她后院里的植物——瀛洲玉雨。

后院乾坤

“上面小小两三间房舍,一明两暗……从里间房内又得一小门,出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。”

多少人注意到潇湘馆里,还藏着另外的乾坤?别样的洞天?

潇湘馆的这个后院,才是黛玉真正的出身。红楼梦的精髓,全在这些藏起来的细节里。

1、一间明堂。

潇湘馆的房舍格局,是一明两暗,哪个是“一明”,哪个是“两暗”呢?

“一明”,就是宝玉题匾“有凤来仪”的房舍。

这座明堂,从外面能看到,被竹子簇拥包围着。

宝玉题匾“有凤来仪”,因为传说凤凰专找竹子繁盛处栖息,以竹子的练实为生。

所以,竹子根本不是喻指黛玉,凤凰才是!

黛玉是凤凰,非凡人。这不是胡说,潇湘馆的后院,两间小小的退步,竟是仙人居住的洞天福地,你敢信?

2、两间暗舍。

前院是明堂,是“一明”,那“两暗”呢?这两暗里,才是大有乾坤!

后院“两间小小退步”,这两间退步,就是两处“暗舍”。因在正房之后,所以称退步。

这两间退步,从前院根本看不到,相当隐秘。

也就是说,潇湘馆的后院,就是一个园中之园。且从其结构看,基本就是黛玉的私人花园。

“从里间房内又得一小门,出去则是后院”

后院的通道,是从“里间”通出去的,里间是卧室,而非堂屋,基本上只有黛玉、紫鹃等到此处。

曹翁为何给黛玉安排这样私密的园子?

站在小说的角度,一草一物皆是为人物服务。这小小的后院,才是黛玉真正的身份,是她最真实,不被世俗打扰的精神世界!

洞天福地

有谁能想到,潇湘馆的后院,是个神仙居住的洞天福地?

有大株梨花兼着芭蕉……后院墙下忽开一隙,得泉一派,

后院的景物,有大株梨花,还有芭蕉。

梨花和芭蕉,都是古今诗词的常客,说明这一方天地,充满诗韵。恰合黛玉的诗翁身份。

奇就奇在后墙还有一派泉水。

【林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光】,这是《桃花源记》的入口,进得山口,就是世外桃源,是仙人之居。

曹翁写这股泉水,是不是深得桃花源的风采?

【忽开一隙,得泉一派】,这迷离的描述,仿佛也将人带入了异度空间,不染一丝凡尘。

是什么空间呢?

梨花,诗人赋予它特殊美好的寓意,在唐代叫“淡客”,明清叫“玉雨花”,亦叫“瀛洲玉雨”。

“玉雨”,灵动、纯净、明亮,是仙界的精灵。瀛洲,更不是凡间之地。

“海客谈瀛洲,烟波微茫信难求”,瀛洲,是李白梦中也难以抵达的神仙之境。

中华大地的地势脉系,有两大神仙境界体系,一是昆仑系,一是东海仙山。

瀛洲即是东海仙山中的一座,和蓬莱、岱屿、员峤、方壶一起,构成海上五座神山。

瀛洲之上有神芝仙草,有千丈高的青玉膏山,有泉水叫玉醴泉,如酒般甘甜,饮之可长生,有仙人居住……

《山海经》记载,玉膏是生玄玉之处,玉膏流出,以灌溉丹木。

玄玉,玄即是黑,黛也是黑,所以玄玉,即是黛玉。

黛玉即是瀛洲仙人,后院引入的一派泉水,即是瀛洲的玉醴泉通入了潇湘馆。

绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出

后院的这股泉水,绕着潇湘馆的屋子,滋润着前院的竹林。

假以时日,一旦竹子长大成势,必将练实累累,凤凰吟吟。

记住,竹子是贾府的子弟,而黛玉,是凤凰,是仙人,是瀛洲玉雨,来拯救贾家的。

只是可惜,贾政、宝玉看到的竹子,是翠竹,百千竿翠竹,还是嫩竹。没等长大,黛玉就死了,泉之不存,竹将安在?

贾府之殇

对比之下,宝钗的蘅芜苑虽是五间清厦,但内里空无一物。

内里空空,怎能浇灌出好的花木?只能东一榔头西一棒槌抄袭拼凑,弄些不伦不类的花草来显示文化,要不然,怎么掩人耳目呢?人家可是读书识礼的姑娘呢!

所以宝钗一旦真的当了宝二奶奶,掌了荣府,贾家的子弟们,会如那蘅芜苑里一地杂草一样,牵藤引蔓,勾勾连连,鬼鬼祟祟,都变成草包。

看看贾蓉、贾芹……是不是都是草字上头,一群草包!

黛玉之死,是贾家之殇……

开卷有益,原创不易。

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