物之用阴阳也，有过、不及。不及于阴，则过于阳；不及于阳，则过于阴。

万物的运用都有阴阳两个方面，有时会用的过了度，有时又用的不足。如果阴的一面用的不足，那么阳的一面就会过了度；如果阳的一面用的不足，则阴的一面就会过了度。

所过者不戢，而伤其不及者，如是者寇生于内。

“戢”可以翻译为“收敛”、“止息”、“禁止”。

“所过者不戢”就是“那些过了度的行为不加以收敛”。

过了度的一方面如果不能及时制止，就会伤害本身不足的那一面。

这也叫破了就不立，就是这是内部矛盾，内部的祸乱，只是量变，不是质变。

阴阳之行，不为一物而设，德于此者刑于彼，故荠养麦喜霜而靡草忌夏，况其数之有盈虚，成乎气之有乖沴，如是者寇生乎外。

而且阴阳二气的运行，并不是专为某一事物而专门设立的，要分时分位，整合时位，这就是机，知机而动。就是说，无论怎么用都是分阴阳的，不同的因形成不同的果，表现在事上就是【在这时这边有好处，在那时那边就没好处】。

所以说，荠菜和麦子喜欢霜冻，是因为只有霜冻来临才能成熟，而那些个靡靡小草却怕夏天，夏天一到就被热死了。

更何况天地间元气，就是阴气和阳气在运行中总是有盈也有亏的，成熟的结果也总是有邪，也有正的。

像这样的情况就是外部矛盾，是事物从量变到质变的变化，这是外部的条件带来的矛盾。也就是蒙卦上卦的艮。

寇生于内者，恤其蒙而调之，道在于养，二之以“包"为德也。寇生于外者，抟其贼蒙者而保蒙，道在于御，上之以“击”为功也。

而内部发生的矛盾，这就是蒙卦，蒙卦就是内部矛盾，要体恤其处在愚昧无知的萌芽状态，用内部矛盾的解决办法来调解，不需要大动干戈，主要的道理是要养正，就是培养他们的正能量的元气，让他们自省。

所以，蒙卦下卦是坎，二爻叫“包”，天地包着你，善良围绕着你，你要自省自悟，自证自德。

而上卦的艮是外部发生的祸乱，这其国有点敌我矛盾的前兆，必须要防患于未然，消灭那些可能成为坏人的苗头，所以要加强防御，也叫“击”蒙。

一个字，听不懂，学不会，知不道，就【打】你个二货。这也叫破而后立。

下卦【不破而立】，上卦【破而后立】，就是蒙卦养正的两种办法。