【《毛年谱（1949-1976）》纪事本末（514）】1954年，毛泽东61岁。

1951年底，大陆各高校掀起了清除胡适影响的批判胡适运动。1954年底到1955年，再次掀起批判胡适的高潮。

1954年10月16日，毛泽东在关于《红楼梦》研究问题致信各同志信中说：

这是三十多年以来向所谓《红楼梦》研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火。

在概述李希凡、蓝翎撰写的两篇文章公开发表的曲折过程之后说：

看样子，这个反对在古典文学领域毒害青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗争，也许可以开展起来了。

对文中引用俞平伯在《〈红楼梦〉研究》中的一段话“原来批评文学的眼光是很容易有偏见的，所以甲是乙非了无标准”，即“麻油拌韭菜，各人心里爱”，毛泽东批注：“这就是胡适哲学的相对主义即实用主义。”

10月27日，毛泽东审阅陆定一关于开展《红楼梦》研究问题的批判给毛泽东并中共中央的报告，批示：“刘、周、陈、朱、邓阅，退陆定一照办。”报告说：

作家协会古典文学部于本月二十四日召开了关于《红楼梦》研究问题的讨论会，到会的有古典文学研究者、作家、文艺批评工作者和各报刊编辑等六十多人，俞平伯在上午也到了会。会上，一致认为李希凡、蓝翎二人关于《〈红楼梦〉研究》和《〈红楼梦〉简论》的批评具有重要意义，并且认为消除胡适派资产阶级唯心主义观点在古典文学研究界的影响，是一场严重斗争，经过这个斗争，将使古典文学研究工作开始进入一个新的阶段。

报告提出：

这次讨论应该发展到其他部门去，从哲学、历史学、教育学、语言学等方面彻底地批判胡适的资产阶级唯心论的影响，以确立和巩固我国整个学术界马克思主义思想的领导地位。

12月1日晚九时，毛泽东同周扬谈批判胡适问题。

12月28日，毛泽东复信李达：

十二月二十日的信及两篇文章，收到看过了，觉得很好。特别是政治思想一篇，对读者帮助更大。似乎有些错字，例如‘实用主义者主张物质的第一性和意识的第二性’。

此外，在批判实用主义时，对实用主义所说的实用和效果，和我们所说的大体同样的名词，还需加以比较说明，因为一般人对这些还是混淆不清的。宇宙‘是一篇未完的草稿……’几句话，也须作明确的批判。

你的文章通俗易懂，这是很好的。在再写文章时，建议对一些哲学的基本概念，利用适当的场合，加以说明，使一般干部都能够看懂。要利用这个机会，使成百万的不懂哲学的党内外干部懂得一点马克思主义的哲学。未知以为如何？

李达，哲学家。当时任全国人大代表、全国政协委员、武汉大学校长。1955年6月又任中国科学院哲学社会科学部委员。

两篇文章指李达写的《胡适的政治思想批判》（发表在1954年12月31日《人民日报》）和《胡适思想批判》（发表在《新建设》1955年1月号）。

1954年12月3日，毛泽东审阅周扬十二月二日报送的关于批判胡适问题的报告，批示：“刘、周、朱、陈、邓、陈伯达、胡乔木、邓拓、周扬同志阅，照此办理。退毛。”报告说，根据你昨晚谈话的精神，对原来讨论胡适问题的计划草案作了根本修改，并经中国科学院院部与作家协会主席团联席会议讨论通过。这个计划改为以批判胡适思想为主。

1955年1月24日，毛泽东审阅中共中央关于在干部和知识分子中组织宣传唯物主义思想、批判资产阶级唯心主义思想的演讲工作的通知稿，批示：“可用。”通知指出：

对俞平伯《（红楼梦>研究》的错误思想的批判已告一段落，对胡适派思想的批判已经初步展开，对胡风及其一派的文艺思想的批判亦将展开。这些思想斗争有极其重要的意义，这是通过对我国知识分子所熟悉的资产阶级唯心主义思想的批判来具体地宣传马克思主义唯物主义思想。向人民群众宣传唯物主义思想以提高他们的觉悟，是党的一项最基本的经常的任务。

在这场运动中，大量批判胡适的文章纷纷见报，其中重量级的就有150多篇200多万字，汇编成八册《胡适思想批判》，由三联书店出版。批判胡适思想的知识分子都是大名鼎鼎，他们不是胡适的朋友，就是胡适曾经的同事和后辈。他们是：

艾思奇、白寿彝、鲍正鹄、蔡尚思、蔡仪、曹道衡、曹孚、陈丁沙、陈鹤琴、陈炜谟、陈友松、陈元晖、陈中凡、褚斌杰、戴镏龄、刁云展、丁则良、范文澜、冯友兰、冯沅君、高亨、高觉敷、高一涵、葛力、葛懋春、郭沫若、郭预衡、韩文佑、韩允符、何干之、何家槐、何其芳、何思敬、贺麟、侯外庐、胡华、胡念贻、胡曲园、胡绳、黄汉生、黄美复、黄枬森、黄药眠、嵇文甫、江柱、金应熙、金岳霖、黎少岑、黎澍、李长之、李达、李光璧、李庆聪、林淡秋、林彦、刘付忱、刘绶松、楼栖、卢婉清、陆侃如、绿藜、罗尔纲、罗根泽、罗克汀、马清健、麦若鹏、毛礼锐、毛星、孟宪承、孟志孙、潘懋元、潘允中、潘梓年、庞朴、乔彬、全增嘏、任继愈、荣孟源、沙英、邵鹤亭、孙定国、孙思白、谭丕模、陶阳、田余庆、童书业、汪子嵩、王崇武、王庆淑、王若水、王文琛、王瑶、王雨田、吴景超、吴文祺、吴徵镒、吴忠匡、夏康农、夏鼐、夏澍、夏甄陶、萧超然、徐绪典、徐之梦、颜振奋、杨荣春、杨招棣、杨锺健、以群、弋丁、阴法鲁、游国恩、余崇健、余冠英、袁良义、曾文经、詹安泰、张毕来、张恩慈、张继安、张晋藩、张俊彦、张凌光、张沛、张清常、张世英、张志岳、章世鸿、赵淡元、赵俪生、赵凌、赵卫邦、郑鹤声、郑林庄、钟敬文、周谷城、周家本、周来祥、周一良、朱伯崑、朱玉湘、朱作云

其中表现最激进的是郭沫若，他曾对《光明日报》的记者说：

胡适的资产阶级唯心论学术观点在中国学术界是根深蒂固的……我们在政治上已经宣布胡适为战犯，但在某些人的心目中胡适还是学术界的‘孔子’。这个‘孔子’我们还没有把他打倒，甚至可以说我们还很少去碰过他。

4月26日，毛泽东在中南海颐年堂召集刘少奇、邓小平、陆定一、陈伯达、胡乔木、周扬、邓拓、胡绳开会，听取陆定一、周扬关于批判胡适问题的汇报。

5月11日，中宣部在向中央提交的《关于胡适批判运动情况和今后工作的报告》中，总结了胡适思想批判运动的成绩和存在的一些问题。

胡适(1891年12月17日—1962年2月24日)，曾用名嗣穈，字希疆，学名洪骍，后改名适，字适之。中国现代思想家、文学家、哲学家，景星学社社员，以倡导"白话文"、领导新文化运动闻名于世。

幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动领袖。

他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上第一批新诗。

"五四运动"后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由"问题与主义之争"开其端，倡导改良，从此改变了他"20年不谈政治，20年不干政治"的态度。

1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办"独立时论社"，1949年创办《自由中国》。1938—1942年出任中华民国驻美大使。1946—1948年任北大校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院院长。1962年2月24日在台北病逝。

胡适一生学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面。他在学术上影响最大的是提倡"大胆地假设、小心地求证"的治学方法。

有学者指出，当时批判胡适还有一个用意，那就是希望胡适能回心转意。1955年第二轮批判胡适之后，周恩来还谈到：

胡适的典型资产阶级思想，我们要批判。但是如果今天胡适要求回来，愿意为社会主义服务，我们仍然可以要他讲他的实验主义。因为他的唯心主义的学说已经受了批判，大家已经有了认识，所以仍然可以要他讲。同时，在提到‘五四’时代的新文化运动时，也仍然要提到他在那时所起的一定的作用。

10月5日，中宣部向中央报告关于1至9月份的主要工作，表示对胡适思想的批判，在政治思想和哲学思想方面将告一段落。对胡风思想的批判，已转入揭露和肃清胡风反革命集团的斗争。

1957年2月16日，上午，在中南海颐年堂召集中央各报刊、中国作家协会、中国科学院和青年团的负责人开会，讨论文艺思想问题。周恩来、邓小平、郭沫若、胡乔木、胡耀邦、周扬等二十八人出席会议。提到胡适时说：

我们开始批判胡适时很好，但后来就有点片面性了，把胡适的一切全部抹杀了，以后要写一两篇文章补救一下。