您想成为一个博学多才的专家学者吗？来听听我们今天主角陶弘景的故事吧，他的理念与做法，一定会值得你借鉴的。
详情请听下面分解：
一．婉言谢绝为官，隐居专心学问
陶弘景，字通明，自号华阳隐居，于公元456年，出生在丹阳秣陵(今江苏南京)的一个南朝士族家庭。他的祖父陶隆，好武功，通晓药性。父亲陶贞宝，字国重，文武全才。
受这样的家庭熏陶和教养，陶弘景从小就聪明好学，四五岁时，他常以芦荻为笔，在灰沙上学写字，到6岁就能书写条幅，7岁开始读《四书》、《五经》，作文立意新颖。
在10岁读葛洪《神仙传》一书时，陶弘景“昼夜研寻”，从此立志学医养生。他对人说：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”15岁著作《寻山志》。
陶弘景兴趣广泛，通晓音律，爱好弹琴，写得一手好字，特别擅长草隶书，其笔意婉转，风格平淡质朴。19岁时，他长得“神仪明秀，朗目清眉”，可谓才貌双全。
起初，齐高帝招聘他为诸王侍读，侍从诸王读书。可陶弘景虽身在朱门，却心向道术，拜孙游岳为师，学习道家符图经法，继而又远近博访，游历大洪山、太平山、天台山等地，谒僧访道，学习炼丹术和医药学。
齐武帝时期，陶弘景在32岁时被诏为奉朝请（是大臣朔望上朝请命于皇帝之意）。由于当时正值南北混战，朝政昏乱，骨肉相残。陶弘景厌倦了这种官场生活，于永明十年（493年）37岁时，毅然请求隐退。齐武帝感其至诚，赐以丝帛，敕命所在月给茯苓五斤、白蜜二升，以供服饵。
陶弘景离开京城的时候，朝廷公卿们在征虏亭为他饯行，酒宴规模盛大，送行人的车马阻塞了道路。大家都说，自宋、齐以来，还没见过这么盛大的送行场面。足以见得他是深受朝野人士爱戴的。
在摆脱官场束缚后，陶弘景一直隐居茅山(即江苏句曲山)华阳洞，修道炼丹，为人治病，著书立说，过着逍遥自在，无拘无束的生活，他自号“华阳陶隐居”。
二．拥有“一事不知，深以为耻”的探索精神
陶弘景不仅聪明，而且自学能力很强，在拜师之前，应该都是自学的。他学东西很认真，脑瓜子可以同时接纳几种不同的学术思想、宗教流派，俨然是个认真、踏实、追求完美的超级学霸。
大概30岁左右，陶弘景才拜道士孙游岳为师，学习符箓等，辞官后，他游历名山大川，隐居茅山，创立了茅山宗，是上清派的重要传人；并擅长辟谷导引术，到80多岁的时候，还看起来非常精神与健壮。
陶弘景对自我的要求很高，他拥有“一事不知，深以为耻”的探索精神。在读书时，如遇到难以理解的事，他总要反复思考，多方寻觅，直至找出正确答案。
有一次，陶弘景读《诗经》，在《小雅·小宛》中“螟蛉有子，蜾蠃负之”的诗句，说有一种叫蜾蠃的土蜂，有雄无雌，不能繁殖，它把螟蛉衔回窝内抚养，把螟蛉当“义子”。
螟蛉是一种绿色的小虫，又称双带夜蛾，稻青虫、粽子虫、量尺虫。除为害水稻外，还为害高粱、玉米、甘蔗、茭白等作物。
蜾蠃是一种寄生蜂，长得象蜜蜂，但比蜜蜂小。头部呈球形，腰细，这种小腰大屁股的土蜂，巢多筑于树枝、树干、石上、地上及建筑物等处。因为蜾蠃无后，人们就把包养的儿子叫“螟蛉子”。
读到此处，善于思考的陶弘景对螟蛉“义子”的解释产生了怀疑：螟蛉和蜾蠃明明是两种不同类的虫，其长相和大小有很大不同，为何对于这两样不同的东西产生如此说法呢？
带着这一疑问，陶弘景首先查阅了不少书，只见汉代扬雄《法言·学行》说：“螟蛉之子殪而逢蜾蠃。”魏晋诗人刘伶《酒德颂》中又有这样的诗句：“俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧，焉如蜾蠃之与螟蛉。”
虽然所有的记载和《诗经》中一样。但倔强的陶弘景还是决定要查个究竟。于是，他找到一个蜾蠃的巢，用竹片小心地把巢拨拉开，发现里面有蜾蠃，竟然雌雄俱全，还有它衔来的螟蛉和许多条小肉虫。但他观察这些小肉虫是什么东西时，看了好久，也没有弄不明白。
一天，不服气的陶弘景又去看这窝蜾蠃，看见小肉虫在咬一条螟蛉，那些被咬的螟蛉，只剩下半个身子。再过了一天，他发现窝里的螟蛉已全被吃掉，小肉虫变成了蛹。再过两天，蛹化成小蜾蠃，从巢里飞走了。
此情此景，让陶弘景恍然大悟：蜾蠃是有后代的，它先是那些小肉虫；螟蛉是被蜾蠃衔来给小肉虫当食物的，而不是当“义子”。原来，蜾蠃用尾巴上的针刺入螟蛉体内，注射使其麻痹，然后将它置于蜂窠内，作以后由蜾蠃卵孵化出的幼虫的食料。
蜾蠃卵孵化出小幼虫后，就以螟蛉作为食物。古人却误认为蜾蠃不产“子”，就喂养螟蛉为“子”，甚至用“螟蛉’比喻义子。就这样，“螟蛉义子”的秘密，终于被陶弘景揭穿了。
从这则小故事可以看出，陶弘景探究事物确实很仔细，而且他是用科学的态度来探究事物的，充分相信“耳听为虚，眼见为实”，正因为如此，他才会博才多学，在各方面都取得了很大成就。
三．在尊重古人成就的基础上，勇于创新
对后世影响最大的，应是陶弘景的《本草经集注》，这本书大体由两部分组成，一部分是《神农本草经》，一部分是《名医别录》。在编写《本草经集注》的时候，陶弘景收集了大量的医学、药学典籍专著，“苞综诸经，研括烦省”，根据自己的实践经验、专业知识，选取他认为有价值、正确的条目，以方便用药为目的，进行编撰。
为了尊重古人原著，陶弘景用朱、墨两种颜色，分别书写《神农本草经》、《名医别录》。他创立了“诸病通用药”分类法（药物治疗性质分类），方便临床用药；首创分总论、分论叙述的本草著作法，论述药物的产地、采收时间、炮制、用量、服法、药品真伪等与疗效的关系；这些在指导后人临床用药、药物质量控制方面，都有很大的贡献。
总之，陶弘景凭借淡泊名利、一心向学；拥有“一事不知，深以为耻”的探索精神；尊重前人成就，但不迷信而勇于创新等学术态度与刻苦钻研的品德。终于成长为南朝齐、梁时的道教学者、炼丹家、医药学家。其理念与做法，值得我们学习与借鉴。
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