吴景帝孙休去世时，把太子孙婉托付给了自己最信任的两位大臣，丞相濮阳兴、左将军张布。
两人游说孙休之妻朱皇后，因蜀国初亡，而交阯携叛，国内震惧，希望立长君，提议拥立废太子孙和的儿子，乌程侯孙皓为帝，得到了大多数朝臣的赞同。
于是23岁的孙皓得以继位，成为东吴的第四任皇帝。孙皓是公元242年8月在建邺的皇宫中正式登基称帝的。他首先给拥立自己的大臣们加官进爵，以笼络人心。
比如让丞相濮阳兴兼任侍郎，领青州牧；拜吕岱为大将军，史绩为左大司马大将军；丁奉为右大司马；张布为骠骑将军，兼任侍中；外戚万彧为尚书，兼任散骑常侍。其余重臣也都有封赏。
9月，孙皓追谥父亲孙和为文皇帝，追谥孙和的生母王夫人为大义皇后，贬朱太后为景皇后，尊自己的生母和姬为皇太后。
10月4日，立自己的正妻滕芳兰为皇后。把孙休四个儿子全部封王，其中长子孙婉为豫章王，次子孙公为汝南王，三子孙奋为梁王，四子孙综为常王。
这期间孙皓很有明君的风范。他将很多宫女遣出宫外，许配给没有妻子的官民百姓；皇宫内院中圈养的珍禽走兽已经都放生了；还经常打开仓库赈济贫苦百姓。臣民们都称赞他果然是一位贤明的君主。不过，从8月登基到10月，封孙休的儿子们为王，孙皓也就做了这三个月的好皇帝。
到了11月份，他就原形毕露了。见地位已经稳固，孙皓便开始沉迷酒色，以残暴的手段对待朝中大臣，且迷信鬼神，别人动不动就会触犯到他的忌讳。官员们叹息失望，尤其是濮阳兴和张布更是后悔不已。
万彧趁机跑到孙皓面前，说二人的坏话。孙皓大怒，下令抓捕濮阳兴和张布，将他们流放到广州。走到半路，孙皓便派追兵将他们杀死，并夷灭了他们的三族。
濮阳兴和张布在孙休在位期间，操纵权柄，阻塞言路，招致了多数朝臣的不满。万彧等人以拥立孙皓时，他们作为孙休的托孤重臣，一个百官之首，一个手握禁军兵权，却妥协退让，辜负了孙秀的临终嘱托。濮阳兴和张布被杀的这个月，孙休还没下葬。
估计他们在临死前肠子都悔青了。实际上他们只是两个德不配位的小人，算不上什么大奸大恶之徒。流放甚至处死都是咎由自取。
但他们并未谋反，或有什么大的劣迹。况且张布在铲除权臣孙峻的过程中是有功的。孙皓随口就将他们双双灭族，也足见孙皓在性格上的极端和凶狠。
孙皓不信任朝中大臣，更是对孙氏家族的叔伯和兄弟们充满提防。因此他信赖的只有自己的母族和妻族亲属。处置了濮阳兴和张布之后，孙皓立即将自己的三个舅舅全部封侯，封大舅舅何洪为大司马，二舅舅何蒋为太尉，三舅舅何植为大将军。
公元265年7月，孙皓必杀了景皇后朱氏，对外宣称他是因病去世。但朱皇后的丧事举办得非常潦草，只在宫廷园林中找了一座小房子就打发了。所以大臣们都知道他是死于非命。
朱皇后是原丞相朱据和孙鲁班的女儿。从血缘上来论，孙皓更应该管她叫表姐。当初众臣舍弃他的亲生儿子孙万，迎孙皓为君时，朱皇后只回答说：“我一个守寡的妇人，哪知道什么军国大事？只要对国家无害，让宗庙祭祀有所依靠就行了。”
朱皇后秉性柔弱，从不与人结怨，如此无辜被杀，群臣无不悲痛万分。朱皇后一死，孙皓马上就下令将孙休的四个儿子遣送到吴郡。
这样还不放心，又派人追杀了孙休的长子孙拔和次子孙皓。然后在吴郡修建了一座小城，将孙休的三子孙奋和四子孙据关押在城中。对于曾经陷害过自己父亲孙和的大臣孙峻，更是一个都不打算放过。
但二宫之争已经过去了20年，当年那帮鲁王党成员已经全都不在了。于是孙皓按照名单逐一搜捕鲁王党大臣们的子孙及家眷亲属，把他们全部流放到了东冶。
鲁王孙霸早在孙权在世时就已经被刺死了，但他的生母谢姬还在世。孙霸的两个儿子分别是吴侯孙姬和宛陵侯孙逸。孙皓免去了他们的爵位，将孙姬、孙逸和他们的祖母谢姬，一起流放到了无锡。
孙皓十分迷信。公元265年9月，有人上书建议孙皓迁都武昌。此前就有预测天象的术士说，荆州有王气，冲破扬州，对建业的皇宫不利。于是孙皓居然就采纳了。
于是，司马丁固和右将军诸葛靓镇守建业，孙皓则迁到了武昌。然后调集异族民夫，大量挖掘荆州的大臣及名士墓葬，以达到破坏当地风水，压制荆州王气的目的。除了挖掘墓葬，重新营建和修缮武昌皇宫，孙皓又频繁征调民夫，每日从建业往武昌逆流运送物资。
百姓们不堪重负，怨声载道。终于激起民变。公元266年10月，永安县的山贼施旦聚众，数千人起兵造反。
他们在乌程劫持了孙皓同父异母的弟弟，永安侯孙谦，并取走了孙和墓中随葬的伞盖和乐器。一路簇拥着孙谦吹吹打打的向建业进发。等走到建邺城外30里时，施旦的部众已经达到了1万多人。
施旦派使者去传召丁固和诸葛靓，表示要拥立孙谦为帝。诸葛靓立即斩杀了使者，与丁固一起率军出击。两军在建邺城外展开激战。
施旦虽然人多，但他的部下都穿着布衣，连铠甲也没有。在全副武装的精锐禁军面前一触即溃。施旦仓皇逃走，只剩下孙谦一人坐在车里。
丁固和诸葛靓上奏孙皓，孙皓派人将孙谦斩杀。孙谦的母亲也被处死。
孙皓一共兄弟四人，孙皓是老大。三个弟弟分别是钱塘侯孙德、永安侯孙谦和骑都尉孙俊。他们四个人并不是一母同胞。孙皓是何姬所生，孙德和孙谦的生母姓氏没有记载。孙俊是张氏所生。其中张氏是伏将军张昭的孙女，大将军诸葛瑾的外孙女。地位最为高贵的是孙俊，他是孙和的正妻所生。
孙和被赐死时，张氏也陪同孙和自尽，孙和的兄弟四人便都由孙皓的生母和姬抚养长大。孙峻是孙和唯一的嫡子，出身优势极大，而且孙峻的自身素质也很好。史书中说他聪慧善辩，从小就被远近人所称道。
只可惜孙和去世时，孙俊并未成年，否则大臣们肯定会有意于孙俊，而不是孙皓。因此孙皓继位后一直将孙俊视为威胁，此次孙谦纯是被胁迫的，下场还是母子都被杀害，而施旦叛乱与孙俊更是毫无关系，孙皓仍借机命人将孙俊处死。
孙皓认为，施旦的叛乱被平定，正好说明迁都是对的，荆州的王气已经破了。于是便派了几百人一路擂鼓呐喊，说皇帝从荆州派来军队，打败了扬州的反贼，然后就把都城迁回了建业，并加封岳父滕牧，北魏将军鲁尚书士留守武昌。
但回来建业，孙皓还是要折腾。东吴的皇宫，名叫太初宫，是孙权在位时修建的，方圆三百丈，按现在的比例换算下来，大约占地五十三万平方米。
孙皓显然太初宫太过寒酸，就在太初宫的东面修建了一座新皇宫，命名为昭明宫，占地一百四十六万平方米，面积达到了太初宫的近三倍。
这样浩大的工程耗资何止亿万，人力和物力都不够，孙皓就把级别在二千石以下的官员，全打发到山里做监工，多办木材砍伐工作，又推倒军营，建造皇家园林和亭台楼阁，极尽奢华之能事。左丞相陆凯多次上书劝谏，孙皓都不听从。
在魏蜀这三个国家政权中，曹魏居中原九州之时，蜀汉有汉室正统之名，东吴既非刘姓建国，偏安江南政权，正统性最低，也更喜欢用一些迷信的手段往自己脸上贴金。比如帝王出生，尤其是开国皇帝将士，往往会伴随有奇异的天象和梦境。但蜀汉的两位皇帝，刘备、刘禅父子都是正常降生，没有灵异现象。
曹魏这边共六位君主，曹操、曹睿、曹芳、曹髦、曹奂出生时也都是平常天气，只有曹丕是个例外。据「魏书」记载，曹丕出生时有像车盖一样的青色云彩，笼罩在院子上，擅长占卜的杨修认为这是极尊贵的征兆，不是做人臣的气象。不过也不是说曹丕就爱做这种妖，他曾与曹植争夺帝位，确实是需要借助怪力乱神来在出生上做做文章。
但到了东吴这边，画风就完全不一样了。孙坚、孙策、孙权、孙亮竟然全都玄乎其神。据无数记载，孙坚的母亲有孕时曾梦见肠子从腹中拖出来，环绕着吴郡的城门。
到了孙坚出生时，孙氏祖坟多次放射出奇异的光芒，五彩斑斓，直上云霄，蔓延至数里之外，父老乡亲们都出来观望，奔走相告：这不是一般的云气，孙家将要兴旺起来呀！后来孙坚的妻子吴夫人梦见月亮进入怀抱，就生下了孙策。
七年后，吴夫人又梦见太阳飞入怀抱，就生下了孙权，孙坚高兴地说：「日月为阴阳之精，今入吾家，奇异之事，古今未有！」“这是最尊贵的卦象，我的子孙将要兴旺发达了。”
到了潘皇后有孕时，又梦见了有人将一只龙头送给自己，然后生下了孙亮。
这样一看，东吴的君主只有孙休和孙皓的出生没有过人之处。不过，孙休孙皓也都曾在继位之前，借下面找补了一下。孙休从会稽郡赶赴建业登基时，在去阿碰到一位老者，称呼他为陛下，并劝他快点前进。
孙皓则是被西湖边一个名叫景仰的百姓预言有大贵之表。可见，魏蜀两国的八位君主，只有曹丕需要搞点神性加持，可这样的加持竟然成了每个东吴皇帝的必需品。甚至连孙坚、孙策，这两个生前与皇位隔了十万八千里的追封帝王，也都是刚需。
可见陈氏家族对正统性和政权自信上的极度缺乏。除了更加迷信，更加重视天降祥瑞，东吴的年号更改也更为频繁。曹丕在位七年，年号黄初从未更改。
曹睿迷信鬼神，在位十四年，分别用了太和、青龙和景初三个年号，是魏国年号更改次数最多的皇帝。曹芳在位十六年，年号只有两个，正始和嘉平。曹髦在位七年，年号也是两个，正元和甘露。
曹奂也在位七年，只有景元这一个年号。蜀汉这边，刘备称帝时，定年号为章武，直到两年后去世，一直未改。刘禅在位四十二年，用过建兴、延熙、景耀、炎兴四个年号。
可以看到，魏蜀两国年号使用最多的君主就是刘禅，但刘禅在位时间长，更换年号也算不上频繁。但放到东吴的皇帝们身上，打破刘禅的记录就不要太轻松了。从公元二二一年称王开始算起，孙权共在位三十二年，使用的年号达到了七个，分别是黄初、黄武、黄龙、嘉禾、赤乌、太原和山策。
孙亮仅在位七年，年号就换了三个，分别为建兴、五凤和太平。东吴皇帝孙休也在年号上折腾，在位七年，只有永安这一个年号。与父亲和叔叔们比起来，孙皓才是真正的重量级。
在位十七年竟然用了八个年号。孙皓刚继位时，年号为元兴，但用了不到一年，孙权的陵墓蒋陵附近就降下甘露。于是，孙皓改名为甘露。
甘露只用了一年多，到第二年八月姑孰得大鼎，于是改年号为宝鼎。宝鼎用了三年，孙皓又改年号为建衡。建衡二年，有人报告说有凤凰栖息在西苑，于是孙皓改年号为凤凰。
凤凰也只用了两年多，胡俊官员就上奏说，在地底挖出一块银器，上有年月文字。孙皓大喜，当即下诏改元为天策。可天策仅用了一年，吴郡官员就又上报说，在临平湖边有块石头上刻着皇帝字样。
又将年号改为天禧。孙皓如此迷信，各地官员自然趋之若鹜，踊跃发现祥瑞。结果，天玺采用了不到半年，“溧阳山上有块石头的天然纹理很像文字”，孙皓非常重视，立即派使者到溧阳，以太牢之礼祭祀山神，然后架起云梯爬到山上去查看。
可石头上哪有什么字？使者知道，如果实话实说，回去多半会被孙皓整死，于是，便在山石上自行用朱砂写了二十个字。
但孙皓却深信不疑，兴奋地说：“吴国这是要成为天下九州之都了呀！从大皇帝到我，正好是四代太平盛世的君主，除了我，还会是谁呢？”于是，孙皓再次派出使者，带着印绶，封这座山为王，又在山下刻石立碑，以报答山神。几乎在同时，吴兴郡阳羡山上发现一块空心石，当地官员上表说，这是大吉兆。
随后，派司徒董朝、太常周楚到吴兴，封阳羡山为李佛山，并将年号更改为天纪。
可以看到，孙皓在位期间，基本上是某地一出现祥瑞，就找一个贴合的年号，换上，长的至多不超过三年，短的也就数月就废弃。由于朝廷及地方上的文书作表、修史记事等都需要使用年号纪念，这样频繁的更改年号，无疑会给官民百姓带来极大的麻烦。
常常是各州郡县乡刚公布使用新的年号，更新的年号就又颁布了。但民众使用不便，从来不在孙皓的考虑范围之内。也许只有天降吉兆，才能填补孙皓内心的空虚、恐惧和自卑。
在中国历史上的所有帝王中，孙皓的迷信程度绝对是排得上号的。年号可以乱改，爵位可以乱封，连官职都可以乱给。宫中有两个工匠，家中不知是什么原因，长出两种比较竟罕见的野草，两人上报说是仙草，后来孙皓居然还给授官。
孙皓的岳父滕牧与元太常滕胤同族。孙策辅政期间，滕印惨遭灭族。滕牧因为与滕胤的亲缘关系较远，而得以免死，被孙权流放到了边关。
孙休继位后，大赦天下，将滕牧接回建业，任命为五官中郎将。后来，孙休封孙皓为乌程侯，并为孙皓娶了滕牧的女儿滕芳兰为妻。孙皓继位后，残暴多疑，大臣们稍有劝谏便会一遭毒手。
众文武考虑到滕牧身份尊贵，又受到孙皓信任，所以往往会在孙皓胡作非为时，共同推举滕牧作为代表去劝谏。久而久之，滕牧也就招致了孙皓的记恨，被流放到苍梧郡。结果，滕牧走到半路即忧惧而死。
滕牧一死，滕芳兰就失宠了。孙皓曾多次想废后。太史官知道孙皓迷信，就暂时不说更换皇后对国运不利。
再加上何太后喜欢滕芳兰，坚决反对废后，孙皓这才作罢。虽然保住了皇后之位，没被废除，逢年过节，滕芳兰也能收到百官朝贺的奏章。但孙皓对滕芳兰的情谊早已断绝，孙皓将滕芳兰安置到别宫居住，两人常年不见面，皇后宫中的官员也只有凑数而已。
而孙皓身边的各位嫔妃，却大多都佩戴着只能皇后佩戴的饰品，后宫之主形同虚设。
不只是暴虐迷信，孙皓还极其荒淫好色。、、孙皓每年都要派宦官们走遍东吴各郡县，专门搜罗各地官吏、将相以及士族家的女儿。
有姿色者都要纳入后宫。孙皓规定官秩在二千石及以上的文武，家中的女儿必须登记在册，定期上报年龄，到了十五六岁就要派人进行查看，不满意的才能出嫁。
后来孙皓后宫中的嫔妃人数已达数千，但直到东吴灭亡前夕，这样的搜集选拔仍未停止。
孙皓不仅荒淫，他明显是有心理变态的。灭族张布时，孙皓将张布的儿孙全部杀害，却将张布的小女儿纳入后宫，封为美人。有一次孙皓问她：“你的父亲在哪里？”
张氏回答：“被贼人杀了。”孙皓大怒，命人用棍棒将张氏打死。但过了没多久，孙皓又开始想念张氏的美貌，命能工巧匠雕刻了一座张氏的墓像，经常放在座位旁边，以解思念之情。
孙皓询问身边的宦官：“张布还有女儿吗？”左右回答：“张布还有个大女儿，嫁给了曹魏冯朝的儿子冯纯。”孙皓闻听此言，立时眼前一亮，当即命人把冯纯的妻子抢进宫中，封为左夫人。
从此孙皓日夜不停地与张氏在后宫缠绵，不理朝政。孙皓又名金匠属，打造了数以千计的黄金首饰，让张氏和宫女们穿戴起来戏耍。很多首饰都是早上刚做好，晚上就坏了，孙皓就会命金匠属重新制作。
于是工匠们都把黄金偷出宫外，宫里库存的金银，短时间内竟被偷盗一空。不久张氏病逝，孙皓悲痛欲绝，直接把张氏安葬在御花园中，建造了一座巨大的坟墓。孙皓倾举国之力，为张氏治丧，陪葬的金银器物多得无法统计。
孙皓就这样在宫中为张氏发丧，长达半年，不出宫门一步。官员们长期见不到孙皓，又远远地望到宫内大举白帆，丧礼的规格极尽奢华，都以为是孙皓死了。
当时，孙皓的三个舅舅何洪、何蒋和何植等封侯拜相，尤其是何植，更是官至大司徒，权倾朝野。
何家子弟的目无法纪，横行霸道，百姓们痛恨何家人，就谣传说孙皓早就死了，现在坐在皇位上的是何家的某个跟孙皓长得很像的儿子。谣言越传越邪乎，外地的很多官员都信以为真，以至于东吴境内的多个郡县都盛传孙皓已死，下一步张安侯孙凤和上虞侯孙奋二人中，必有一个会被拥立为皇帝。
孙策生母吴氏的坟墓在豫章郡。豫章太守张俊听信谣言，主动去给吴氏扫墓。孙皓得知后怒不可遏。立即下令将张浚处死。
张俊在郡内威望很高。豫章郡有十名官吏自愿请求代替张俊去死。孙皓不同意。
张浚最终被五马分尸并一灭三族。张俊死后，上虞侯孙凤也被孙皓处死。孙策只有一个儿子，孙绍，孙绍也只有一个儿子，就是孙凤。
因为身份比较敏感，所以几十年来孙绍孙凤父子一直遵纪守法，低调处事。孙凤被谣言牵连，实属无妄之灾。孙凤一死，孙策这一支自此绝后。
张安侯孙奋是孙权的第五个儿子，也是此时唯一还在世的孙权之子。孙皓下令将孙策全家押往吴城软禁起来，并禁止孙奋的儿女们婚嫁。孙奋早年是个刺儿头，曾基于地位不服朝廷管束。
但到了晚年，孙奋谨言慎行，已经认命，并无不法之举。此次散播谣言一事确实跟他没有关系。就带着斗气的口吻上述说，“请求陛下把我当成牲口就行了，让我的儿女们在家里互相结婚。”
孙皓大怒，派人带着毒酒去赐死孙奋。孙奋痛哭流涕，跪在地上磕了1000次头，央求说，“我愿意带着儿女们自谋生路，不要朝廷的俸禄，也不干预国家大事，只求能像个乞丐一样度过晚年。”
孙奋不允许，最终将孙奋一家全部弄死。
孙权有七个儿子，长子孙登只留下了一个儿子孙英，在权臣孙峻辅政期间被无辜杀害。次子孙虑没有子嗣。三子孙和的四个儿子，只剩了孙皓和孙德。
孙谦和孙俊都死于孙皓之手。而且这个孙德极其神秘，史书中关于他唯一的记载就是孙休在位期间，封其为钱塘侯。他是不是活到了孙谦和孙俊被杀，还要打个大大的问号。
甚至是孙皓继位之前，孙德就已经去世的概率都很大。其中孙德、孙谦和孙膑都没有后代。四子孙霸的两个儿子，孙姬和孙一被孙皓流放。
他们也没有子孙。见于史书记载，六子孙休的四个儿子，孙安和孙公被孙皓所杀，梁王孙壾，陈王孙被囚禁。按说司马炎灭蜀之后，应该会赦免这两个景帝之子并有所安置，但史书中却只字未提。
看样子他们大概率是在东吴亡国之前，就被孙皓给害死了，只是没有记载。其子孙亮也无子嗣。这样孙皓在位期间干了什么就很清楚了，直到东吴王国前夕，孙权的其余子孙已经全部绝嗣，只剩了孙皓一人。
有人可能会担心，如果孙皓也像曹睿那样，后宫佳丽成千上万，但自身体质不行，孙权不就绝后了吗？
实际情况是，孙皓子嗣那是相当茂盛。孙皓至少三次大封自己的儿子们为王，每次均不少于十个，且规定每个诸侯王都要配备3000名兵士。仅见于三国志记载的被封为诸侯王的孙皓之子，就有34个。
西晋兵临建业时，孙皓带着家眷出城投降，皇儿子就一次性来了20一个。孙皓残忍决绝杀戮宗室，又几近疯狂的开枝散叶，繁衍后代，除了源于极端的猜忌和不自信，担心他们会威胁皇位之外，是否精神分裂的症状病入膏肓，或者还怀有什么其他更变态的心理，就不得而知了。
武烈皇帝孙坚本就子孙不旺。庶子孙朗无后，四个嫡子：长子孙策唯一的后代孙凤被孙皓诛杀。二子孙权这一支只剩了孙皓这根独苗。三子孙义唯一的儿子早夭，没留下后代。
四子孙匡只有一个儿子孙泰，在合肥城外被满宠射死。怪不得孙秀早就猜到孙皓会害死自己，赶紧交出地盘，抹油叛逃到了晋国。这要是不跑，百分百没活路。
孙秀也算是为孙坚留下了唯一的一支与孙皓无关的血脉。总之，除了钱唐侯孙德下落不明稍有存疑，只要是孙坚的直系后代，活到孙皓在位期间，却没被孙皓迫害的，一个都没有。
当年孙坚之所以预言自己的子孙必然兴旺发达，是因为孙策、孙权降生时，都梦到了日月入怀。
孙坚估计没有想到，几十年后，明月当空时，孙氏家族要出一位冷酷的近亲杀手，无情地修剪孙氏子弟吗？
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