活捉方腊后，鲁智深暗示好汉离开宋江，但只有6人听懂，得以善终。 梁山好汉招安后随即领命征讨方腊，一路死伤惨重，幸好鲁智深巧遇高人指点，方才活捉方腊，结束纷争。 望着眼前激动无比的宋江，鲁智深叹口气道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。” 立下如此大功后，鲁智深为何“心已成灰”地婉拒了宋江的邀请，选择归隐坐化？ 鲁智深出场时行侠仗义，虽有善心，可总脱不开世俗，但在结尾离散时，他却顿悟开化，俨然一副高人模样。 换句话说，在宋江心里，鲁智深依然是刚上山时的花和尚，可实际上鲁智深早已在梁山故事里逐渐开悟，已经与宋江彻底分道扬镳。 重阳宴会上，宋江对着好汉高唱：“望天王降诏早招安，心方足”，惹得武松不快。 鲁智深怕起冲突，代武松委婉回答：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。” 此时的鲁智深已经明了宋江的小人本质，之所以跟随他征讨方腊，不过是为了最后一点兄弟情义。 曾经的鲁智深上山揭竿而起，戴着步军第一顺位头领的桂冠，跟着宋江四处征战。 征辽得胜归来后，鲁智深带着兄弟重回五台山，智真长老却对他这段荡气回肠的征战之路不甚认可，开口便道：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”说得鲁智深哑口无言，低头深思。 智真长老一句话点醒了鲁智深对于理想的追求。什么是正义？他拳打镇关西，救林冲于水火之中，这是正义；可他跟着宋江除暴安良，扶危救困，做了梁山土匪后四处杀人放火，真的算是正义吗？ 鲁智深顿悟了，救人不易，杀人更是不易的。 智真长老对宋江仍存着点醒的期望，他送上偈语：“当风雁影翩，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。” 可宋江对智真长老的提醒充耳不闻，一心招安，这也让鲁智深彻底清醒，宋江压根不是什么可以追随的大哥。 征讨方腊后的梁山好汉七零八落，不复往日辉煌，眼看着和自己出生入死的兄弟死的死伤的伤，宋江心里最大的念头却还是入朝为官，飞黄腾达。 “狡兔死走狗烹”的道理宋江会不懂吗？他大概率是自欺欺人，拼了命也要去堵一个光宗耀祖，荫子封妻的前程。 鲁智深可没有宋江这么深刻的执念，他不愿意做官，更不愿意身边的兄弟跟着宋江出事，只好在活捉方腊这万众瞩目的时候做出提醒，告诉大家，自己“心已成灰”，希望各位兄弟能够“静了去处”，早日离开是非之地，“安身立命”。 那在场的英雄又有几个听懂了鲁智深的暗示？很可惜，只有六个。 接受现实舍得荣华富贵清醒过来的好汉只有6位，林冲、武松、燕青、李俊以及童氏兄弟。 他们六位各自拜别宋江，最后才能远离权利漩涡，得以善终。 首先是跟鲁智深关系匪浅的武松，他征讨方腊损失良多，一条手臂送在了战场上。 按理来说，武松吃过官家饭，如今又立下战功，就算不能为官，拿到手的钱财也是十分可观。 但武松却推辞：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用。”生怕惹上前朝脏水。 武松与鲁智深一同坐镇二龙山，自然明白鲁智深的暗示，当机立断拒绝高官厚禄，在六和寺安度晚年，长寿而终。 林冲不入京城的原因是“染患风病瘫了”，久病不愈，只能留在六和寺。 有人说他是操劳过度真的重病不起，也有人说，他是看鲁智深武松请辞出家，又听了鲁智深暗示劝告，才称病不出。 就算林冲真的如原著所言“半载而亡”，也比受迫害而死的其他好汉幸运太多。 还有一个燕青。他同样看透了宋江，还是个将智真长老偈语放在心上的聪明人，可不管他怎么暗示劝告，宋江都装聋作哑，一心招安。 看宋江如此顽固不化，燕青也没心思追随卢俊义了。 请辞时，燕青极力劝告卢俊义与自己一起走，可卢俊义不知犯了什么邪，对宋江口里描绘的锦绣未来深信不疑，觉得进京后一定是“衣锦还乡，图个封妻荫子”，是燕青自己想不开。 对于昏了头的卢俊义，燕青也没办法，只能抛下一句：“主人差矣。小乙此去，正有结果。只恐主人此去，定无结果。” 最后的李俊和童威、童猛就更聪明了，他们及时抽身后远走暹罗国，居然混得了不错的官位，传说中李俊还成为了暹罗国的君主，安稳一生。
