阎锡山成为山西都督后，他的首要任务是大力推广教育普及，积极倡导在全省各地广泛建立学校。为了尽快实现这一目标，即便是缺乏校舍，他也会毫不犹豫地搬走庙里的神像，以腾出空间作为教室。然而，这一行为自然遭到了守旧派的强烈反对。因此，在那个时期，一首民谣迅速在三晋大地上流传开来：“初三、十三、二十三，河边出了个阎锡山。灰拾翻，剃了辫子留了洋、搬了神像立学堂。”

在这样的时代背景下，五台县石村也迎来了学校的建立。学校选址在关帝庙，尽管搬走了两廊厢房里的神像，但正殿里的大塑像却安然无恙，各村的情况也都如此。校长徐明性，因为排行第七，人们亲切地称他为七秃子，他勇敢地剪掉了自己的辫子。然而，大多数老师和学生仍保留着辫子。徐校长在学校里积极宣传剪辫子的好处，他批评辫子如同猪尾巴一般，是清朝的陈规陋习，应当予以摒弃。尽管他的宣传言辞激烈，但真正付诸行动的人却寥寥无几。

一年后的大年那天，学校院坝上锣鼓喧天，热闹非凡。学生们和村里的许多人都以为来了戏班子，纷纷涌向学堂想要一睹为快。然而，就在这时，大门突然关闭，徐校长庄严地宣布要剪辫子：“谁要出去，剪了辫子再走！”几个青年人手持剪子守在大门口，严格执行这一命令。有些大人惊恐万分，有的哭泣，有的闹腾，但无论他们如何反抗，一旦进入学堂，辫子都难逃被剪的命运。那时的人们对辫子有着深深的顾虑，害怕清朝复辟后会因此遭受杀身之祸。

原本，男人们留辫子都是将头的四周剃光，只在后脑勺上留下一片头发，即所谓的辫盘子。待长大后，这些头发才会编成辫子。而现在，辫子从脑后一剪而断，辫盘子上还留着一些长发，无法再编成辫子，只好用一段铁丝卡在头上，以防头发散乱。这便是剪辫子后人们的独特发型。随着时间的推移，越来越多的人开始剪去辫子。到阎锡山后来推行“六政三事”时，五台县人的辫子都已消失不见，象征着时代的到来。