伊斯兰风格的建筑为何有大量的拱形和圆顶？ 一、拜占庭风格的影响 伊斯兰教由游牧民族中产生，原本没有自己的建筑传统，在阿拉伯帝国、奥斯曼帝国不断扩张的过程中，继承和发展了其他文明的建筑成果。在攻占基督教城市后，穆斯林征服者有时将基督教堂改作清真寺使用，有时则利用当地工匠兴建新的清真寺，因此不免带有鲜明的地域风格。 在阿拉伯征服者入侵之前，中东由信奉基督教的拜占庭帝国和波斯的萨珊王朝统治。因此，早期的伊斯兰建筑主要受拜占庭风格和波斯风格影响。 巴列奥略王朝时的拜占廷帝国疆域，公元1265年前后 灭亡前夕的东罗马帝国疆域，公元1440年前后 拜占庭的基督教堂多采用长方形的巴西利卡平面，圣坛设于东面，即圣地耶路撒冷的方向。阿拉伯的哈里发帝国定都大马士革时，将基督教堂改作清真寺，则需将巴西利卡横向使用，以便向南面即圣地麦加的方向朝拜，例如倭马亚大清真寺。 倭马亚清真寺最早是罗马帝国时期的朱庇特神殿，后来在罗马帝国定基督教为国教后改为圣约翰大教堂。705年，倭马亚王朝的哈里发瓦利德一世接收了这座教堂，将其改为清真寺。倭马亚清真寺作为早期最重要的清真寺之一，成为后世清真寺效仿的范本。 由于将巴西利卡横向使用，截取长方形的中段形成正方形的主厅也就成了合理而自然的选择。而对正方形的主要空间加以强化，拜占庭建筑已经给出了完美的解决方案：利用帆拱（Pendentive）巧妙解决了圆形穹顶与方形平面的衔接。奥斯曼帝国在对拜占庭帝国征服的过程中，继承了拜占庭的建筑遗产——包括建筑实物和建筑思想、技术。伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂就是个颇具代表性的例子。 圣索菲亚大教堂 圣索菲亚大教堂于公元532年由拜占庭皇帝查士丁尼一世下令建造，公元537年建成。奥斯曼土耳其人在1453年征服君士坦丁堡，苏丹穆罕默德二世下令将大教堂转变为清真寺。 另一方面，叙利亚很早就已经出现集中式的纪念建筑，耶路撒冷的圆顶清真寺(被认为是最早的伊斯兰建筑)就继承了这一特点。 二、材料决定形式 如上所述，早期的伊斯兰建筑主要源自拜占庭及波斯风格，而这两种风格的形成都与当地的地理条件有关。由于两河流域缺少石材和树木，当地建筑传统材料为夯土、土坯砖。利用砖的叠砌来获得建筑空间的结构形式，不外乎叠涩和拱。 波斯建筑曾以叠涩为特色，而后从罗马传来的拱券技术逐渐取而代之。相对来说，拱的受力更为合理，结构也更稳定。而要用砖来覆盖较大跨度的空间，穹顶显然是最符合力学原理和材料特性的结构形式。 三、形成稳定风格后的传承 早期的伊斯兰建筑风格既已确立，宗教文化对建筑的影响在伊斯兰教传播至世界各地之后占了更为主导的地位，清真寺等建筑即使部分吸收了所在地域的建筑特点，仍然保留了以早期经典清真寺为范本的基本特征。于是，给人留下了题目中所说的印象：伊斯兰风格建筑有大量的拱形和圆顶。 简单结论：伊斯兰建筑中常见的拱券和穹顶主要来自拜占庭建筑的影响，而拜占庭建筑则融合了罗马建筑和波斯建筑的特点。
