现代加班异化，与古代和雇异化，性质一样吗？ 这得从唐高宗一道诏令，先看一下古代政府怎样用经济手段侵夺民财，才能得出结论。 仪凤二年（677年)，李治所颁的《申理冤屈制》中提批评官府“事繁则诈起，法弊则奸生。.…或于所部，频倩织作；少付丝麻，多收绢布。或营造器物，耕事田畴；役即伍功,雇无半直。又境内市买，无所畏惮，虚立贱价，仰取货物,实贪利以侵人,乃据估以防罪。” 一，白话文 “事务繁冗则欺诈滋生，法令败坏则奸邪横行……（官府）有的在辖区内频繁征调百姓织作，却少付丝麻原料，多收绢布成品；有的强迫百姓营造器物或耕种官田，役使时要求超额劳作，雇佣时却压低工钱。此外，官府在境内‘和市’（官方采购）时肆无忌惮，虚报低价强取货物，实为贪利侵夺百姓，事后却按虚估价格定罪以掩盖罪行。” 二，关键概念解析 - **和市**：名义上是官府按市价向民间采购物资，实则常以低价强征。 - **和雇**：官府雇佣民力劳作，本应支付报酬，但逐渐变成变相徭役。 三，尽管朝廷对此提出批评，但因政府开支日益增大，逐演变成以「和市」与「和雇」的形式向百姓征敛。 亦即从此时起，「和市」与「和雇」这些原本的官方经济手段，已演变成正税之外的额外赋税，成为实际上的侵夺民财的手段 四，“役即伍功，雇无半直”解析 “伍功”是唐代官府徭役制度中的一个术语，具体含义如下： 1. **字面解释**： - **“伍”**：指五人一组（古代基层单位，如“什伍”“行伍”）。 - **“功”**：指工作量或劳动定额（如唐代“功”常指一人一日的标准劳作量）。 - **合解**：“伍功”字面可理解为“五人份的工作量”，即**超额征发劳力**。 2. **制度背景**： - 唐代徭役本有法定标准（如每人每年服役20天，称“正役”），但官府常违规加派。 - “伍功”在此语境中指**强迫一名役夫完成五人份的劳作**（远超法定负担），属于典型的盘剥行为。 3. **与后文对应**： - 下句“**雇无半直**”指官府雇佣民夫时，支付的工钱连市场价一半都不到。 - 前后对比凸显官府的双重压榨：**徭役时加量，雇佣时克扣**。 五，史料中的深层问题 《申理冤屈制》揭露的现象，实为唐代租庸调制度崩坏的缩影： - **法定徭役异化**：本应“轻徭薄赋”，却变成“伍功”式酷役。 - **经济手段扭曲**：“和雇”“和市”这些本意为市场化的政策，沦为变相征税。 六，类比 1，一直到唐宪宗时的806年，即从唐高宗以来又过了130年，白居易的《卖炭翁》中有一句:半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值。 意思是卖炭翁准备换一年生活费的一车炭被官府强迫征收，只给了一点薄薄的绸纱系在牛头上当做一车炭的价值了 2，类似今天企业强迫员工完成5倍工作量，却拒付加班费，还美其名曰内卷，性质一样，应属于系统性剥削。 资治通鉴，冯唐成事学
