在《酌中志》里可以看到古人服装面料之丰富远超今人想象的：抹布，非布也。是素纻丝或绫染黄，又：概得穿白色生纱、生罗、葛布，及白绫、丝绸。这么丰富的面料当然得按季节来消费了：祖宗时，夏穿青素，屯绢也；冬穿青素，则元色之纻丝也。逆贤擅政，则王体乾等夏穿真青油绿怀素纱，内以玉色素纱衬之，满身活文，如水之波，如木之理；而冬则天青、竹绿、油绿怀素纱，光耀射目，争相夸尚，以艳丽为美。有平巾，以竹丝作胎，元宵节，冬至阳生都有款式多样的应景蟒纻；自清明秋千与九月重阳菊花，俱有应景蟒纱。看古人的沙衣色彩有青色，绿色，玉色，元色，天青色等，真个光耀夺目了！

梁楷 八高僧故事图 上博

古人夏天服装不外乎葛布，纱衣，麻布，竹衣等。

《古经服纬》说：“周礼之素沙，后世字作纱，言其孔可漏砂也。纱的特点是，孔大、轻透，般成衣也就几两重。是夏天首选了。周朝常见的是平纹方孔的纱料，春秋面料开始多样了。绉纱纹等新工艺设计开始出现，两汉时期《汉书·江充传》云：“充衣纱縠（hú）襌衣（轻者为纱，绉者为縠）”我们常说的蝉翼宣纸来源出自这里，可见衣料的轻薄了。马王堆纱衣仅仅48克，还能织成彩纱等工艺，今人这样的高科技也是无法复制出来。

今天普遍认为，古代女子穿衣服像包粽子般层层裹起来的，以至于有“看到脖子”之论，著名汉学家高罗佩也说，唐代女子多裸露，宋代以后胸部和颈部都先是用衣衫的上缘遮盖起来，后是用内衣高而紧的领子遮盖起来。随着越来越多的文献画作出现，并不是这样，当我们打开南宋刘松年的《茗园赌市图》图，这是一个有正当职业的女子，酥胸外露，连外套也懒得穿了。

刘松年 《茗园赌市图》

不唯民间劳动者这样，连道姑（ 宋 何充《摹卢媚娘像》）和《朝元仙仗图图》里神仙也低胸着装。可见时风就是这样了。

北宋 何充《摹卢媚娘像》（美国弗利尔美术馆藏）

《释名·释衣服》:"帕腹，横帕其腹也。"

黄侃《论学杂著·蕲春语》:"帕腹，横陌腹而上有裆亲肤者，俗谓之兜肚。"

张炎的《疏影》:"回首当年汉舞，怕飞去漫皱， 留仙裙褶。"又如朱彝尊《风怀二百韵》:"留仙裙易皱，堕马鬓交鬤。"《京本通俗小说·西山一窟鬼》:"侧手从抹胸里取出一个帖子来。

明代抹胸（内衣），又称为扎带。主腰实物图 主腰实物图 明贾仲名《对玉梳》第四折：“到晚来贴主腰儿紧搂在胸前。”<水浒传>第二七回：“那妇人便走起身来迎接。

清代“抹胸”又称“肚兜”，因为有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。