悲情诗人黄景仁:“百无一用是书生”,他的性情对其诗歌影响如何

素戈儿 2024-10-17 17:09:16

黄景仁一生短暂,却留下了三千多首酸苦清新、缠绵悱恻的诗歌,多为愁苦之音,与当时的盛世显得,格格不入。

究其原因,这与他的家庭环境、个人经历有着重要关系,而其中最为重要的是他的性情,岁贫孤苦、,命途多舛、科举失利、爱情不幸等。

多方面因素造成了他敏感自卑、多愁善感、孤傲自负等复杂纠结的性情,诗风在很大程度上受个人的经历和性情影响。

乾嘉诗坛,人才辈出,各领文坛风骚。然而这看似河清海晏,时和岁丰的盛世背后却隐藏着社会身份地位悬殊、百姓生活富穷等各方面的差距和矛盾。

针对当时的文坛以及对知识分子的引,导,乾隆皇帝还亲自主持编纂叶四库全书曳,对全,国书籍进行了大规模的清查,只为了进一步控制,拉拢民心。

其中最为严酷的牢狱之灾是文字狱,,知识分子只要说句话、写首诗、发个牢骚,语中只要带有野明、清冶两个字,都会被曲解为诋毁清王朝,被蒙上不拥护大清王朝的罪名。

在这种严酷的政治高压下,知识分子们都胆战心惊,不敢轻易多说话、不敢明目张胆地看书、更不敢说朝堂上的事,思想行为都受到很大的束缚,知识分子,徜徉在前人的文学作品中来逃避残酷的现实。

文人们以经典研究为重,将经学入诗入词,道学风气甚深,蔚然成风。

同时,出现了一些歌功颂德、粉饰太平的诗歌,尤以沈徳潜为代表的正统诗派为最,他们倡导野温柔敦厚冶的诗教观,强调野诗言志冶,模拟古人。

然而,当时亦有不少人坚持与正,统诗学相对的诗学观念,如枚等人提出的野性,灵说冶,就是主张写诗要表现个人情感。

黄景仁亦是坚持这一诗学观念的代表性作家之一,在他的大量诗歌中就真切地体现出他独特的个性。

清代统治者一边大兴文字狱,一边又大力推行八股取士制度,这对那时的士人既恐惧又憧憬。

对于大多数出身寒门的士人来说,参加科举考试是光耀门楣的唯一出路,但并非人人都能挤,进这条通往成功的阳光大道。

黄景仁出生于一个不太富裕的书香家庭,是北宋文学大家黄庭坚的后人,这为他提供了良好的作诗家学环境,今天的江苏省常州市是他常住地。

他的祖父、父亲当过官,官职不大,也曾享受过俸禄,只可惜好景不长,不想出生才四年,他父亲就离世,由母亲教悔督促他读书,所以他的母亲把重振家门的希望寄托在他身上。

诗人的童年,很艰苦辛酸,但家庭文化氛围对他日后的求知提,供了帮助。

黄景仁自小便很聪明,悟性极高,偏偏,讨厌做官的制举之学,对诗歌有着极高的兴趣和,领悟能力。

黄发垂髫的诗人站在下雨的江边随口,表述自己对冷的感想都引来无数人的赞赏,足见,他确实有着高超的作诗天赋。

黄景仁十二到十六岁时,祖父、祖母、兄长相继离去,人丁减少,剩下,他和母亲相依为命。

小小年纪便要承受失去至亲的痛苦,门庭益发单薄困顿,维持家庭生活的重,担落到了他稚嫩的肩上,童年的经历对他的个人,成长中多愁善感、敏感自卑的性格有着不容小觑的影响。

在一次考试中他才华大展,考了第一名,名震全乡,这样一位高颜值、高才华的小鲜肉,当时的名流都争相与之交往,但这位野国民男神冶却,自恃才高,不屑他人的青睐。

原以为才华横溢的黄景仁前途将一片光明,但是霉运如期而至,黄景仁先后参与的乡试都发挥失常。

面对接踵而至的打击,黄景仁自傲而又,自伤的个性越发明显,他像一只困兽,失去了自由与光明。

自己出身卑微,生计之蹙,自我抱负与,现实差距太大,在现实生活中迈不过去的坎,空想世界里轻轻松松就迈过去了,黄景仁又何尝不是这样,把内心的失落寄托笔下。

景仁一生虽落落寡合,却也有些良师益友。

洪亮吉早年丧父,和母亲投奔到舅舅家里,家庭的重担需要他承担,两人都能感受到彼此清寒的,心境和重振家门的艰辛,起初两人同窗共读,慢慢地成为了一生知友。

为了求学摆脱贫穷的出身,让母亲过上稳定宽裕的日子,两个孝子不远,千里到邵齐焘主讲的龙城书院学习。

邵齐焘先生对诗赋高却体质羸弱、清高傲骄却敏感多愁的黄景仁产生了怜悯之心,曾作诗教诲黄景仁要宽容,应对世俗,教诲引导他用乐观的心理面对生活。

黄景仁把邵齐焘的知遇重用之恩深深地记在心里,他想就这样一辈子呆在书院里学习,然而家庭的贫寒使他只能选择游幕来维持家庭生活的支出。

黄景仁到徽州游玩时,邵齐焘逝世于常州,这给他的精神意志带来了沉重的打击。

邵齐焘放,心不下黄景仁,生前曾嘱托好友为他谋个好去处,他在恩师的庇护下去了湖南按察使王太岳门下做事。

他在这一时期观光了大自然,享受置身自然的愉悦,精神上得到了一次巨大的放松,心情也变得豪迈爽朗。

都说江山易改本性难移,他羁旅漂泊,浪迹他乡,仍旧我行我素,不善逢迎、不善交际的他不大受同事的喜欢。

他也不喜欢拘束的生活,他想要闯出一番属于自己的天地,于是他来到了天子脚下发展,把妻儿老小也接过来生活。

但在北京的考试落榜后,他心如死灰,身体,本身就弱,在接二连三的打击下病痛加重,行到解州时疾病加深,在好友的相助下,遗体得以安葬家乡。

黄景仁的性情对诗情的影响,中国自古就有野文如其人冶之说,一个人的文风和写作风格在一定意义是受个人的,生活经历和生活阅历影响的。

早期的黄景仁生活,相对宽裕,所以他初期的风格浪漫天真、意气风发。

后期突遭家庭巨变、亲人相继离他而去,后期作品中大都是离愁伤感之语。

总体来说院他有得,天独厚的慧根,天真的性情,浪漫而敏感多愁的,伤感气质曰有固执狂傲的性格曰有贫、病、孤、穷的,身世曰有考试落榜的坎坷经历。

黄景仁饱含着自己心血的诗歌,是他亲身生活的反映,是生活在那个压抑苦闷时期的寒士才子们怀才不遇心路的展现和渲泄。

他在诗中袒露出他的愤懑、怀才,不遇的心情和天真纯洁的性情,诗歌也有野咽露,秋虫冶、野舞风病鹤冶的性情印记。

再次,外部自然环境和人文环境造就的性情,对诗情也有很大的影响,这种影响直接表现在作品中。

黄景仁生于盛世,诗名远扬,深受那时大儒学士的赞赏与亲睐,谁知当时的时代要求的是只有功名利禄,黄景仁虽然参加了科举考试,可惜呆板的机械应试考试他实在是难以对。

就像现在大多数人抱怨高考一样,束缚了学生的逻辑思维和创新能力,经历了千军万马过独木桥的科举考试且摔落河里的悲哀后,黄景仁凄凉地说到野十有九人堪白眼,百无一用是书生。

对作者最用心的是教授他知识的老师邵齐焘,他虽然不是黄景仁的亲人,但是待黄景仁却是如兄如父,是诗人最信赖、最尊敬的一位。

他的出现对诗黄景仁的性情的引导有着至关重要的,作用。

叶检邵叔先生遗札曳院野死别生离各泫然,吞声恻恻已经年。冶诗中虽然只写了看似平常,几件事却悲感凄怨读来令人心酸。

这份授业、激赏之恩,舐犊之情、关爱之言,诗人实在无以回报,难以忘怀。

然而唯一陪伴他的只有他望尘莫及的才华,不被理解的痛苦,思念亲人恩师的痛苦。这对他多愁善感的性格形成,有不可忽视的,影响力。

孤傲自负、耿介固执的性情下的豪迈率性,黄景仁年少便有超凡的诗情,受到时人的赞赏,年少有才的他孤傲自负。

以至于固执于诗歌,创作,慌于制艺,没能登上魏阙指点江山,仕途上,的不顺意、现实世界的冷酷和坚硬使他解决生计,问题的希望一次次落空。

丰满的理想在骨干的现实面前,往往令人五雷轰顶、痛不欲生。

黄景仁活了三十五个年头人生便匆匆画上了圆圈,天妒人才,但诗人留在诗歌中的艺术魅,力深深感染着后来人。

黄景仁的命运是悲惨坎坷的,但是诗人留在诗歌中纯真高洁的风骨引来了无数人的称赞。

诗人生于盛世年代屡发凄清愁苦诗语,是特立独行,不走寻常路,有意不同俗流钥,决然不是。

他的这些不平之声映照出的是盛世下寒门知识,分子被压抑埋没的凄凉遭遇。

生于自由和谐的当,代社会中,我们并不缺走向成功的机会,大多数人在羡慕别人的成就时,要么赞赏、要么嘲讽、要么就觉得好运砸头,殊不知有所成就的降临很多,程度上要看平时你有多努力。

诗人生活的年代是,我们远不能体会的,但是作为知识分子该有的骨气志向是相通的,诗人留在诗歌中精神魅力是值得现代人好好品读体味的。

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