刀郎的《罗刹海市》一经发布，即火遍全网。笔者刚刚看到一则消息，说《罗刹海市》截至目前传唱已超80亿！不仅在国内十分火热，就是在国外也引起了许多人的共鸣，可说是世界歌曲史上的一个传奇！

《罗刹海市》为什么如此火爆呢？细细分析，离不开下面这三个原因：

第一，《罗刹海市》真实、深刻、典型地反映了当下社会的本来面目。这个社会既是我们生活于其中的我们周围的社会，也是同我们周围的生活隔着一定的现实距离，但又极为类似的世界其他国度的社会。《罗刹海市》中给我们描述了一个黑白颠倒、丑恶盛行、以丑为美的极其肮脏的国度——苟苟营。在这个苟苟营里，有两个人物值得我们注意：一个是马户，一个是又鸡。前者是苟苟营的头头，后者是苟苟营里勾栏院的头头。

这两个人物首要的一个特征是缺乏自知之明，“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。”其次，这两个人物相互勾结，耍权弄势，飞扬跋扈，坏事做尽，但还要假装善良，故作高雅。对此，歌词是这样描述的：“苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名，她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚”，“马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。”

读《罗刹海市》的歌词，读到这里，我想任何一位读者都会不由自主地想到自己身处的社会，不由自主地想到自己曾经经历过的人事。这就是《罗刹海市》的最能打动人心、最成功的一点。

第二，《罗刹海市》真实、深刻、准确地捕捉住了当下社会里不同阶层、不同行业，甚至不同国度的人的共同的心理特征。当下社会里不同阶层、不同行业、不同国度的人的共同的心理特征是什么？我想，可以用这么一句话来概括：就是对这个社会里以金钱利益为中心而衍生出的种种丑恶行径的愤慨、愤懑、愤激之情。就国内而言，这些年来，腐败猖獗，公权力滥用，道德滑坡等等，不一而足。就国际上而言，以美帝为首的整个西方世界，依靠自己手中掌握的坚船利炮，指鹿为马，颠倒黑白，肆意打压制裁他国，肆意拘禁扣押别国公民；为满足一己私利，在世界各地煽风点火，搞营垒对抗，想方设法颠覆他国政权，将整个世界搞得乌烟瘴气，毫无公理可言。

面对上述种种丑陋的现实，不论是国内民众，还是世界上其他国家的百姓，经常是有冤无处诉，敢怒不敢言。刀郎的《罗刹海市》的出现，正好迎合了他们心头的怒火，因此，他们就借着刀郎的这首歌子，顺势把早已郁积在心中的那团无名之火发泄了出来。这就是《罗刹海市》能迅速火遍全网的最直接的一个原因。

第三，象征的艺术表现手法、粗犷豪放的民间艺术风格、流行歌曲元素等这些艺术手法的成功运用也是《罗刹海市》迅速走红的第三个不可忽视的因素。任何一部艺术作品，要想迅速在大众中走红，除了真实、深刻、典型的内容外，艺术因素也是一个重要 的支撑要素。这一点，古今中外，概莫能外。就《罗刹海市》来说，整首歌词在创作上显然运用了象征这一朦胧而又具普遍性的艺术表现手法，这一点，歌词中的“苟苟营”、“马户”、“又鸡”、“马骥”等都典型地体现了出来。

《罗刹海市》在艺术风格上显得粗犷豪放，但这种粗犷豪放不是文人的那种豪气冲天的粗犷豪放，而是民间艺术、民歌特有的那种来自于生活本身的不多加修饰的原汁原味的粗，这种“粗”天然地就具有深厚的民众基础，因此，当它一旦发布出来，一旦走入社会，走入老百姓中去，它自会爆发出一股惊天的力量，从而传遍整个社会。这是那些所谓的“阳春白雪”永远也不具备的一种传播品质。

《罗刹海市》在唱法上依然选择了刀郎很拿手的流行歌曲的唱法。流行歌曲区别于美声唱法的一个显著特点，就是传播上很容易赢得大众的共鸣。这一点，我们只要看看刀郎之前较为流行的几首歌曲——《2002年的第一场雪》、《西海情歌》、《敖包相会》等就能体会出来。

记得有位名人说过：凡是短时间内能够迅速流行的东西，大多都是把准了时代脉搏的东西。刀郎的《罗刹海市》短时间内之所以能够火遍全网，根本原因也就在于它把准了我们这个时代的脉搏，对此，我们是毫无保留地欢呼呢，还是在欢呼中又不能不表达我们的忧虑和无奈呢？欢迎读者朋友赐教。