孙悟空的前身是一块仙石，这块仙石在花果山上“吸收天地之秀，日月精华，感之既久，遂有灵通之意”，内育仙胞，忽然一日迸裂，化作一个石猴~

我们看看林黛玉的出身。

她的前世是绛珠仙草，作者说，“在西方灵河岸边三生石畔，有绛珠草一株，这株绛珠草后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形”。

两者都是得到“日月精华、天地灵气”而来。

林妹妹的“灵”是天生带来的，她很小时进贾府，小心翼翼，看得懂眉眼高低。

“灵性”和“机灵”不同，它是天赋异禀，得天独厚的恩赐，不似”机灵“里带着侥幸和耍滑。

她的才气出众，《葬花吟》可堪经典，元妃省亲时命众姐妹题诗，后赞曰，“以薛林二妹诗作最佳”！

所谓“文字通心”，薛宝钗诗词“符合规矩”更成熟老练，而林妹妹诗词清新脱俗“别具性情”。

在墨落看来，林妹妹的灵性与脱俗，更让人倾心。

刘姥姥二进大观园那次，一行人游玩到妙玉的住处，妙玉单独把薛宝钗、林黛玉单独叫到栊翠庵内品茶。

给了薛宝钗（分瓜）瓟斝（音ban pao jia)，给了林黛玉点犀（乔皿）（音qiao），（分瓜）瓟斝和点犀（乔皿）是两种器皿的名字。

林黛玉用的点犀（乔皿），是由犀牛角材质制作而成，古代有句特别有名的诗句“心有灵犀一点通”，

这里一方面暗喻妙玉拿林黛玉当知己，

一方面也表示林黛玉颇有“灵性”，才配用“灵犀”的杯子。

在大观园里，几乎所有人都认为林妹妹是个“刻薄”“小心眼儿”“耍小脾气”的人。

她只是更care贾宝玉对她的看法而已，不媚俗，不在乎旁人的评判。

但很重要的一点，她并不是不懂世故，只是不屑于世故而已。

有一次，林妹妹回扬州，回来给各位姐姐妹妹带了礼物。

贾宝玉还笑话林妹妹，“妹妹竟也懂得人情世故了？”

其实，后面林妹妹自己有说，她最在意的还是贾宝玉的态度。

当贾宝玉说明白对林妹妹的心意后，林黛玉就放心了。此后的林黛玉，变得活泼开朗，也合群多了。

会开刘姥姥玩笑说她是“母蝗虫”，再见到薛宝琴住到大观园里，也不吃醋了。

只不过灵透过人的林妹妹，爱错了人，偏偏爱上了生在侯门的贾宝玉。

贾宝玉身边有太多女孩，史湘云、薛宝钗、薛宝琴、还有怡红院的众多聪明伶俐的丫头——老成如袭人，伶俐如晴雯。

林黛玉要求不多，用今天的话来说，“只求一心人”。偏偏这个人，却是最不一心的人，偏是个“多情公子”。

贾宝玉初试云雨情是和秦可卿，近身服侍的是袭人，

贾宝玉说过两次，“你死了，我当和尚去！”一次是说给林黛玉，一次便是说给袭人。可见，他对袭人也是相当看重的，那么那一句“当和尚去”又还剩几分份量“呐？

可回过头来看看咱们猴哥，经过了几代人的价值观审视，猴哥的人格魅力依旧光辉耀眼！

记得在《收伏鲤鱼精》那一集，观音菩萨赶来相助悟空，道：“我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他来此成精，害你师徒，未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他”。

你看观音菩萨“未及梳妆”，你看悟空是怎么说的？

孙悟空体贴地提醒她先换身衣服，他愿意再等一等······

虽然孙悟空在《西游记》里没有感情线，但我们看他在《智斗白毛老鼠精》那一集的表现，

就能看出来悟空通晓男女之间的暧昧戏码，甚至还懂得男女感情之间的“欲擒故纵”之道！

先来一个故作惊讶，再一个起身后退，故意装个纯情的小伙子，立马吸引住了白毛老鼠精这个“海女”~

男人在感情里没必要一位示强，偶尔的示弱，更能让女人心悦诚服！

这一招“以退为进”，果然激起了对方的征服欲，最终成功引诱了白毛白鼠精现出原形！

还有《降伏玉兔精》那一集，私自下凡的玉兔精化作天竺公主，抢占公主的一切。

伤心欲绝的公主欲投河寻死，悟空担心吓到她，特地化成慈眉善目的老奶奶！

他的第一句话是，“你一定是受了很多委屈”，要我是这位姑娘，听到这话，肯定现场泪奔！

谁说猴子心急？你看这只猴儿多么细心且有耐心！

可以说，不论是绅士的让菩萨梳妆，还是耐心且有爱心的宽慰天竺公主，都是悟空天性使然！

孙悟空在这五百年间，并未虚度光阴，而是在不知不觉中，完成了人情世故的沉淀！

对于女性，他尤其尊重。

这难怪一夜之间，全网都在给林妹妹找男朋友！

也只有我们“男主天花板人设”的猴哥，能配得上“七窍玲珑”的林妹妹！

可如果把《西游记》第一回和《红楼梦》第一回对比来读，我们会发现，它们竟然还有诸多的相似之处！

宝玉、黛玉，甚至“金陵十二钗”，跟孙悟空之间，都有着精神上的血缘关系······

对比孙悟空天生石猴、林黛玉绛珠草的来历，你会发现其中的共有元素——“仙”与“灵”。

这是道教“天人合一”的指导思想，也是道教思想中的核心符号。

人有灵根，心有灵源。

灵，是人与自然天地万物之间的一根精神脐带。

生命来自天地孕育，人与天地万物相通，为天地之心、五形之秀。

所以，如果猴哥和黛玉是一对，他能把她哄好吗？