乾隆五十五年，一尼姑向纪晓岚求对联，结果他张口就对尼姑说：“一笔直通；两扇敞开”，谁知，尼姑听后瞬间羞愤难当竟破口大骂，纪晓岚反连连大笑道：等等，我还没说完！ 在中国古代文人的长河中，纪晓岚是一颗璀璨的明星。雍正八年，年幼的纪晓岚参加了儿童科考，凭借出众的才华一举获得了＂神童＂的美誉。这一殊荣不仅仅是一个虚名，更是对其天赋的肯定。然而，历史上真实的纪晓岚与影视作品中的形象存在较大差异。《铁齿铜牙纪晓岚》的主题曲唱道＂铁齿铜牙两瓣嘴，百姓心中有了你＂，却与历史事实不符。实际上，纪晓岚在朝堂上并无太大话语权，只是一名负责修订史书的文职官员。 纪晓岚的智慧在少年时期就已崭露头角。有一次，他与伙伴在街头踢球，不慎将球踢入一位高官的轿中。面对可能的责罚，年幼的纪晓岚没有退缩。当高官出上联＂童子六七人，惟汝狡＂，暗讽他狡猾时，纪晓岚灵机一动，对出＂太守二千担，独公＂，并机智地表示若归还球就是＂独公廉＂，否则就是＂独公贪＂。这一对联既显示了文采，又巧妙地化解了危机，高官也只能赞叹其才智过人。 另一个著名的例子是＂竹苞＂事件。和珅请纪晓岚为自己的竹园命名，纪晓岚便题写＂竹苞＂二字。和珅不懂其中含义，还颇为高兴。后来乾隆皇帝游览时指出，＂竹苞＂拆开便是＂个个草包＂，暗讽和珅无才无德。此事虽然引来和珅记恨，但也展现了纪晓岚不畏权贵的胆识。 纪晓岚面对权贵时表面风趣，背后却蕴含着深思熟虑。从其他史料记载来看，他并非鲁莽之人，而是懂得在文字游戏中保全自身的智者。这种谨慎与胆识的结合，使他能在复杂的朝廷环境中安然度过，甚至获得皇帝的赏识。 乾隆皇帝素来爱惜人才，尤其欣赏文人雅士。虽然纪晓岚在朝中地位不高，但因其过人的文学才华，在乾隆身边也算是一位红人。乾隆五十五年，皇帝决定亲赴泰山祭天，这是一项重大的国家祭祀活动。能够随行的臣子必然是皇帝信任之人，纪晓岚有幸位列其中，可见其在乾隆心中的地位。 泰山祭天是中国古代帝王彰显天命的重要礼仪，仪式庄严隆重。皇家祭祀与民间宗教活动在这里交融，形成了独特的文化景观。纪晓岚作为随行文臣，不仅见证了这一盛典，还在此行中留下了颇具争议的一笔——在斗母宫尼姑庵题字的故事。 乾隆五十五年（1790年），乾隆皇帝在位已近六旬，这是他第六次也是最后一次前往泰山祭祀。泰山作为五岳之首，自古便是皇家祭天的神圣场所。此次祭祀不仅是国家大典，更是乾隆朝政治稳定与国力昌盛的彰显。在中国古代，泰山不仅承载着帝王祭祀的政治功能，更是多种宗教信仰交融的圣地。道观、寺庙、庵堂遍布山间，形成独特的宗教文化景观。 泰山的宗教建筑遵循特定的地理分布规律，通常沿着朝拜路线依次分布。斗母宫尼姑庵位于泰山中路，地理位置较为特殊。它紧邻主要朝圣路线，却又相对独立。乾隆五十五年时，这座尼姑庵刚刚建成不久，尚未有知名文人题字，缺乏声名。在中国古代，一座寺庙庵堂的名气往往与名人题词紧密相连，题词不仅是文化装饰，更是提升地位的重要手段。 当地方官员得知皇帝御驾亲临，自然希望借此机会提升当地寺庙的声誉。对于新建的尼姑庵而言，这既是莫大的荣誉，也是不小的压力。皇家队伍所到之处，一切都需完美无缺，而一座新建的庵堂若能获得皇帝随行文臣的题字，无疑会在宗教场所的竞争中脱颖而出。 当得知随行队伍中有＂天下第一才子＂纪晓岚时，尼姑庵住持立即意识到这是千载难逢的机会。在古代，名人题字常常能为寺庙增添不少香火，而纪晓岚的文名在当时已是响当当。尽管他在朝中只是修订史书的文官，但其文学才华却广受推崇，是当之无愧的文坛巨匠。 于是，尼姑庵住持向纪晓岚提出了题字的请求，希望他能为新建的佛堂门口赐字。这样的请求在古代很常见，文人墨客为寺庙题字既是对佛门的尊重，也是展示自身才华的机会。纪晓岚作为随行文臣，理应满足这样合理的请求。 纪晓岚欣然接受请求后，挥毫泼墨，写下了＂一笔直通，两扇敞开＂几个大字。这组文字乍看平淡无奇，但细思却让人觉得不妥。尼姑们一看之下，立刻感到羞愤难当，认为这位文学大家竟然用如此不雅的双关语对她们进行调侮，这简直是对清修之人的亵渎！ 场面顿时变得尴尬，尼姑们破口大骂，指责纪晓岚不顾身份，以文人雅士的身份做出有辱佛门清净的行为。面对这样的指责，纪晓岚并没有恼怒，反而连连大笑道：＂等等，我还没说完！＂
