中岳庙•两通最奇特的“五岳真形之图”石碑

中岳嵩山之阳的中岳庙里，有大小两通刻制奇特、内容奥妙的石碑，碑额各有篆书大字“五岳真形之图”，下边分刻东、西、南、北中岳图画，并各有文字说明。 [一R] 小碑（P2）立在峻极门东掖门里，宽0.82米，厚0.16米，高1.64米，由登封知县孙秉阳刻立于明万历二年春日； [二R] 大碑（P3-16）立在峻极门东掖门外阶下，宽 1.30 米，厚0.32米，碑身高2.90米，帽高1.46米，通高4.36米，由赐进士第巡按河南监察御史方夫美书，立于明万历三十二年二月。 两碑刻立相差30年，形图相同，文字内容稍有差异。从图序（P4）中得知：“嵩岳居天地之中，镇周藩而护燕都，为四岳所环拱。《诗》曰:‘嵩高维岳，生甫及申。’是也。”万历甲辰春二月，方夫美“奉玺书巡周南至嵩岳，秩祀既毕，历鉴览古碑，上刻五岳真形图。”想到五岳图乃西王母授予汉武帝的。汉武帝于元封元年登嵩高时获驳鹿，从官咸闻呼万岁者三。“辄令增修太室祠，并划山下三百户为奉邑。今皇上德体尧舜，陋汉武帝于下风”，每年都要派官吏祭祀嵩岳，可是看到前碑“狭而卑殊”，不称尊崇五岳之灵，乃属藩左使霍鹏仿图再造此碑。这便是两碑形图相同，后者大于前者的原委。 两碑的文字说法不尽一致。 五岳的形图，各有特点，彼此形象表明什么，历来说法不一。 [一R] 有的说，五岳图是表示五岳形状—— ① 东岳（P6-7）泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐”之说； ② 西岳（P8-9）华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立”之说； ③ 南岳（P10-11）衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞”之说； ④北岳（P12-13）恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行”之说； ⑤中岳（P14-15）嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧”之说。 [二R] 也有人说，五岳真形图是代表“五行”演化而来的五个方位和五种物化。东岳图表示“木”，西岳图表示“金”，南岳图表示“火”，北岳图表示“水”，中岳图表示“土”，木、金、火、水、土，大地上“五行”俱全，况且古代“五 行”说对五岳观念的产生稳定都起过重要的作用。 [三R] 还有人说，五岳真形图是“四象”和土神的形象表示。东岳图绘的是青龙，西岳图绘的是白虎，南岳图绘的是朱雀，北岳图绘的是玄武（龟蛇），中岳图绘的是庙内住土神。 [四R] 五岳真形图是一种山脉图，是我国历史上最早按原始等高线作图法。 （文字来源于网络） 中岳庙