《女则》与《女诫》是相同的吗？皆是为了规范女子行为吗？事实不然。 《旧唐书》和《新唐书》中都清楚地定义了长孙皇后所写《女则》的内容：“撰古妇人之事，勒成十卷，自为之序。”长孙皇后将历代著名女子的言行摘录汇集，点评她们的得失，并且告知管理此书的侍者说这是我用来自省的一本书，所以没有什么条理，不能让皇上看见。直到长孙皇后去世后，宫女这才把这本书送到唐太宗面前，唐太宗睹物思人，对近臣说：“皇后此书，足可垂于后代。”于是命人印刷此书。 《女则》与《女诫》看似相似，都是教女性做人的道理，但这是两本完全不同的书。《女诫》在古代是教育女子的楷模，成为了控制女子精神的枷锁，教育女子要懂得三从四德。长孙皇后撰写的《女则》，是否也是教育女子要懂得三从四德呢？答案是否定的。《女则》的一些内容虽然已经失传，但在《旧唐书》和《新唐书》中，都点明了长孙皇后写这本书是为了告诫自己如何做一个好皇后，来辅佐李世民，从而规劝他做一个好皇帝。长孙皇后作为一个有学识、有胆量的皇后，不太可能写一本“女子无才便是德”的书来规劝女子。 《女则》写的这么好，那为什么会失传呢？《女则》一书主要写给了后宫的女人，对于大多数寻常家庭的女人来说没有实用意义。而且《女则》中并没有要求妇女一定要遵守三从四德，所以后来明仁孝徐皇后撰写的《内训》中就提到，“所谓《女宪》、《女则》，皆徒有其名耳。”《女则》便不再被刊印，之后越来越稀少，久而久之就失传了。 《女则》失传后，书中到底写了什么具体内容，我们也不得而知了，但是通过《女则》仅有的记载，我们也能看出长孙皇后汲取了历代女子的美好品质，恪守自己的本分，向我们展示了即使是女子也能坤厚载物。 参考文献：《旧唐书·文德皇后传》 《新唐书·文德皇后传》 《内训》
