1913年，蒙古一名女性因通奸被施以“箱刑”。她被赤裸着关进一个铁链锁住的木箱中，然后被抛入广袤的沙漠，成为一场残酷惩罚的受害者。 在19世纪末到20世纪初的蒙古，社会对女性的地位极其压迫，尤其在传统的部落文化中，女性的身份常常被视作附属品。 在这个时代，男性能够有多个妻妾，而女性则必须严守忠诚，不容有任何背叛行为。这种对女性的严苛要求来自于深深植根于社会结构中的父权主义。 女性的婚姻生活多半是没有选择的。她们的幸福与否，很大程度上取决于丈夫的态度以及社会的宽容度。在蒙古部落中，一些极端的法律规定专门用来控制女性的行为，尤其是在她们被认为有不贞行为时。 例如，浸猪笼、凌迟等残酷刑罚在中国的某些地方已经被历史遗忘，但在蒙古，这些刑罚仍然被视为对背叛者的应得惩罚。最为极端的刑罚之一就是“箱刑”，它是一种由木箱构成的囚笼，用来关押那些被判定有罪的女性。 箱刑的执行方式极其残忍。女性会被剥去衣物，身体被锁在一个坚固的木箱子里，且在被迫进入箱子前，女性的身体往往会遭受极大的羞辱。 这个箱子会被封闭并抛入荒无人烟的沙漠中，任凭受刑者在极端的环境中遭遇死亡。沙漠的昼夜温差巨大，且常有野生动物出没，几乎没有女性能够从这样的刑罚中生还。 在1913年，发生了一个特别的事件，一个叫玛尔塔的女性因被怀疑犯有通奸罪而遭受了箱刑。她的故事不仅揭示了那个时代女性的困境，也展示了她如何在命运面前努力求生的顽强精神。 玛尔塔是一个出生于蒙古北方部落的年轻女性。她的家族并不富裕，但却是一个温暖的家庭。玛尔塔从小就展现出与生俱来的美丽与聪慧，她的父母深知自己的女儿将来会成为许多男子追求的对象。 玛尔塔成年后，和她心爱的人结婚，生活充满了希望和美好的期许。她的丈夫，是她最亲近的伴侣，两人的生活平静而幸福。她完全没有想到，幸福的生活会因一场突如其来的灾难而破碎。 玛尔塔的丈夫在一次外出途中遭遇了突发的事故，不幸身亡。这对玛尔塔来说，简直是无法承受的打击。在那个年代，丈夫的死意味着女人的孤独与无助。 特别是在传统的蒙古部落，寡妇不仅要面临心理上的痛苦，更会遭遇社会的排斥和无情的审视。她的社会地位急剧下降，失去了依靠的丈夫，玛尔塔必须找到一个新的生存方式。 根据部落的规定，像她这样的寡妇是不能再结婚的，因此她决定离开家乡，到附近的一个富有的权贵家族里谋生。这个家族中的男主人是一位年长的商人，他名叫索图，是当地有名的权贵之一。他的财富和地位使得他在部落中拥有巨大的权力。 玛尔塔开始在这个家族做家务工作，她的美貌很快引起了索图的注意。索图虽然已有妻子和家眷，但他并不满足于这种家庭生活，他对玛尔塔产生了兴趣，并开始暗中寻求她。 起初，玛尔塔并没有意识到自己的困境，然而随着时间的推移，索图的追求变得越来越明显。玛尔塔始终坚持自己的底线，不愿屈服于男人的权力和欲望。 但在那个男权至上的社会，玛尔塔几乎没有任何反抗的空间。她虽然坚持拒绝，但最终无法抵挡来自索图的逼迫。索图对她实施了强暴，而玛尔塔在屡次被侵犯后，开始感到无助。 她试图离开，但由于她在索图家族中没有亲戚或支持者，离开的每一步都变得更加困难。 不久后，这件事传遍了整个部落，人们开始议论纷纷。有人认为玛尔塔的美貌导致了她的厄运，而更多的人则认为她是勾结了男主人的淫乱之徒。 尽管玛尔塔苦苦辩解，试图解释她的无辜，但她的声音最终被忽视了。在那个以男性为主导的社会中，女人的指控始终不会得到公正的对待。 玛尔塔被判定犯有通奸罪，尽管她实际上并没有任何背叛丈夫的行为。在那时，社会对女性的严苛要求让她陷入了无法自拔的困境。她被捕并被判处箱刑，这一惩罚在部落中是最为残酷的刑法之一。 玛尔塔的命运被彻底改变。被迫脱光衣物，铁链紧锁，她被放进一个狭小的木箱中，带着满身的屈辱和绝望，箱子被封闭，随之被扔进了茫茫的沙漠里。 玛尔塔在箱子里无法动弹，身体受到了极大的压迫，痛苦和绝望交织在一起。她知道，自己若没有奇迹般的机会，是无法生还的。 沙漠的昼夜温差极为悬殊，白天酷热，夜晚寒冷。她被迫承受这些自然环境的摧残，身体渐渐失去力气，生命在箱中逐渐流逝。在她的最后时刻，玛尔塔回想起自己曾经拥有的幸福与希望，但这些美好的回忆却已无法再带来任何慰藉。 幸运的是，这个故事的结局并不是完全的悲剧。阿尔伯特卡恩，一位来自西方的冒险家，在一次沙漠探险中发现了玛尔塔的木箱。他好奇地接近，发现箱中有一名被铁链锁住的女性。 卡恩尝试与当地居民沟通，才了解到玛尔塔的悲惨遭遇。他感到无比震惊和愤慨，并在一定程度上向外界揭示了蒙古部落对女性的不公正待遇。
