哪吒的传统形象源自中国古典文学，尤其在《封神演义》和《西游记》中，他被明确描述为

哪吒的传统形象源自中国古典文学，尤其在《封神演义》和《西游记》中，他被明确描述为**男性角色**，是托塔天王李靖的第三子。以下是关于哪吒性别的详细说明： 1. **传统设定** 在经典文本中，哪吒以少年英雄的形象出现，具有明显的男性特征，例如： - 出生时被父亲李靖称为“三公子”； - 拜太乙真人为师，修习道教法术； - 经典情节如“剔骨还父、割肉还母”均以男性身份展开。 2. **文化符号与性别表达** 哪吒的形象常被赋予中性化特征（如孩童面容、莲花化身），这可能引发现代观众对其性别的讨论。但这种设计更多是为了体现其超凡脱俗的神性，而非性别模糊。 3. **现代改编的多样性** 部分影视、动漫作品（如《哪吒传奇》《魔童降世》）尝试突破传统框架，通过造型或台词暗示更开放的性别解读。例如2019年动画电影《哪吒之魔童降世》中，哪吒保留了男性身份，但通过“打破成见”的主题引发观众对性别刻板印象的思考。 4. **跨文化视角** 在东南亚部分地区的民间信仰中，哪吒（Nezha）偶尔会以女神形象出现，这属于地域性文化演变，与中国主流传统不同。 **总结**：哪吒在传统文献和主流文化中为男性，现代改编可能扩展其形象内涵，但未改变核心性别设定。若涉及特定作品中的创新演绎，需结合具体语境分析。