（後唐李存勗）同光年，高麗行人至，副使、春部少卿、上柱國朴嵓叟，文雅如中朝賢士。既行，吏掃除其館舍，得餘燭半挺，其末紅印篆文曰“光濟叟”，蓋以命燭也。——（传宋初陶榖）《清异录》卷下《器具門》
高丽，海外诸夷中最好儒学，祖宗以来，数有宾客贡士登第者。自（仁宗）天圣后，数十年不通中国。（神宗）熙宁四年，始复遣使修贡，因泉州黄慎者为向道，将由四明登岸。比至，为海风飘至通州海门县新港。先以状致通州谢太守云：“望斗极以乘槎，初离下国；指桃源而迷路，误到仙乡。”词甚切当。使臣御事民官侍郎金第（《宋史高丽传》作金悌），与同行朴寅亮，诗尤精，如《泗州龟山寺诗》云：“门前客棹洪涛急，竹下僧棊白日闲”等句，中土士人亦称之。寅亮尝为其国词臣，以罪废久之，从金第使中国。——（北宋）王闢之《渑水燕谈录》卷九“杂录”
（仁宗）天圣中，新罗人来朝贡，因往国子监市书。是时，直讲李畋监书库，遗（李）畋松子发之类数种，曰：“生刍一束，其人如玉。”畋答以：“某有官守，不敢当。”复还之，曰：“中心藏之，何日忘之。”于是使者起而折旋，道不敢者三。新罗箕子之国，至今敦礼义，有古风焉。 ——（北宋）范镇《东斋记事》（《宋事实类苑》卷七八）
京師置都亭驛待遼人，都亭西驛待夏人，同文館待高麗，懷遠驛待南蠻。元豐待高麗人最厚，沿路亭傳皆名高麗亭。高麗人泛海而至明州，則由二浙遡汴至都下，謂之南路；或至密州，則由京東陸行至京師，謂之東路。二路亭傳一新。常由南路，未有由東路者，高麗人便於舟楫，多齎輜重故爾。——朱彧《萍州可谈》卷二
