好的感情是基于自洽的接纳

何惟芳救小孩这段真好。当与一个人越走越近，有个重要问题是弄清哪些是自己的课题，哪些是对方的课题，在对方处理课题的时候，自己的角色是什么。小孩到底怎么救，何惟芳是在弄清事情的来龙去脉以及孩子的身体状况后，把决定权交给了蒋长扬。她知道他会救，但需要在不伤害爱母之情的同时成全心中道义。所以她一方面对白氏母子暗中相助，另一方面与蒋长扬深度共情，她对他说的话（例如“白氏母子真是好骗”）以及表演的那段驱逐白氏母子（实际上她客客气气地把人送走，她不仅不邀功，还特意强调蒋长扬的功劳），是在最大程度地理解他，支持他。何惟芳是一个特别好的姑娘，怎么赞美她都不嫌多。 何惟芳很自洽。这种自洽，是知行合一，达观自省，所以她的内心很少出现混乱与内耗。穿鱼让她劝蒋长扬放下仇恨，她却说：“不用放下仇恨，做自己就好了。”劝别人放下是一种情绪绑架，与其强求改变，不如接纳现在的他。胜意的动摇，部分原因是胜意从心底不觉得女子独身一人能过得好，婚姻与事业都要没有错，但把幸福寄托在他人身上不靠谱，胜意还有人生课题需要完成；刘畅的“既要且要”是根本不知道自己到底想要什么。知人者智，自知者明，自我是一切问题的根源与答案。 建立一段舒适的关系并不容易，人的情绪很复杂。恨，可以是恨铁不成钢；爱，可以是偶尔爱较量，竞争与合作同时存在，喜欢与防备并不互斥。矛盾易激化，心结也易解，人是变量。看何惟芳给蒋长扬表演“驱逐”白氏母子那段，想到了《通鉴记事本末》中唐太宗和长孙皇后的一段对话。唐太宗有一次很生气地对长孙皇后说：“我一定要杀了这个乡巴佬！”皇后问说的是谁，太宗说：“是魏征，他常常在朝堂上让我难堪。”皇后听后回到内室，换了朝服立于厅堂，太宗惊讶地问她是何意，长孙皇后说：“我听说君主贤明则臣子正直，魏征正直，不正说明您贤明？”她穿朝服，是在道喜。皇后应该很了解太宗，她能辨别什么是情绪，什么是真实意图，好的恋人对彼此而言，是镜子。 蒋长扬的道谢，从“谢你洞若观火”这句开始变得郑重，但何惟芳拦住了他的话：“不必说了，一切尽在酒里，我懂得。” 这是两人再一次互通心意，你若懂，无须千言万语。敬懂得。她懂他，他亦是。