冬至一阳生，夏至一阴生，万物随着阳气的增强而生长，随着阴气的下沉而收敛。阳气是万物生长的基础，太阳是阳气的根源，也是毒气的根源。《论衡》中说：夫毒，太阳之热气也，天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫。

夏至是太阳北行的极致，是北半球阳气最强的一天，也是毒气最强的一天。夏至位于午月之中，于是午月也被称为毒月。午月的午日就是火气聚集之处，也是毒气的聚集之地，所以午月午日就为毒月毒日，也就是端午。

每过十二天就会有一个午日出现，午月的三个午日就是三个端午，也是毒气最强盛的时候。这三个午日被农历取代之后，就变成了五月的三个逢五之日，其中初五为小端午，十五为大端午，二十五就是尾端午，来源于午月的三个午日。

所以五月的初五，十五和二十五，就是“上中下”三旬的毒日之首，最终就演变成了五月的九毒日，分别为：初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七。明日五月初五，是上旬的三毒日之首，也是九毒日之首。

这九个日子原本只有三个，也就是上旬的初五，中旬的十五，下旬的二十五，来源于午月的三个午日，是午火强旺之地。火为老阳，当火气旺极之时，也就是阴气初生的开始，为老阳生少阴，也就是阳气和阴气的交替之时。

阳为天，阴为地，所以这九个日子也被称为“天地交泰九毒日”。午月之中是夏至，子月之中是冬至，阳生于子，阴生于午，所以午月就是天地交泰之月，午月中旬的午日就是天地交泰之日，阴气初生之时。被农历化之后，中旬的午日就变成了五月十五。

夏至一阴生，也就相等于午月中旬的午日一阴生，于是五月十四就为天地交泰日，当天的“夜子时”就成了“天地交泰之时”。这些特点都是从夏至节气中衍生出来的，夏至阳极则毒盛，阳极而生阴，就为天地交泰。

明日五月初五，是九毒日之首。天地交泰时，不做三件事，分别指啥？

1、夫妻各自歇

明日五月初五，为九毒日之首，所谓九毒日，也就是天地交泰之时，阳气旺极而生阴。阳气到达顶点之时，也就是火气强旺到了极点，火旺则水干金伤。水为肾，所以九毒日也是肾水之力最弱的时候，不宜消耗。夫妻在一起，所消耗的就是肾水之力。

男人为阳，女人为阴，夫妻之间在一起，原本就是阴和阳在一起的融合，彼此之间要平衡才好。此时阳气强旺，阴气弱极，所以女子要回娘家躲避，俗称躲午。书云：九毒日要戒夫妇容止，宜独卧静养，以顺天时，止生色，薄滋味，节嗜欲，定心气。

《论衡》中说：夫正月岁始，五月盛阳，子以此月生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。于是就有了“不举五月子”的说法。俗话说：服药百粒，不如一宵独卧。明日五月初五，为九毒日之首，并且紧挨夏至，因此明日不同房。

2、不远行

明日五月初五，是戊午月的辛亥日，亥为纯水，为阴中之阴，其像为坤，是重复之日。五月子为破，破日也叫大耗。亥在子前为小耗，容易损耗。午月的申日为青龙，亥日就为朱雀，朱雀属火，容易争吵。所以亥不嫁娶，容易争吵，必主分张。

亥位于地支最后一位，是地支的穷尽之处，所以四季的亥日都为穷日，春季的乙亥为木穷，夏季的丁亥为火穷，秋季的辛亥为金穷，冬季的癸亥为水穷。午月建午，亥日为执日，为固执之意，执持操守，不宜远行。

俗话说：初五十四二十三，年年月月在人间；每月莫看此三天，老君炉里不炼丹，外面有金莫去担，穷嘴老鼠不出庵。所以明日不嫁娶，不远行。

3、不下水

明日五月初五，为九毒日之首，位于夏至之后，也就是阴气初生之后。此时初生的一阴之气就为少阴之金，少阴为金，是万物终止的力量，为四象之白虎。简而言之，就是“死气”初生。此时火气旺极，则水气脆弱，此时下水，水中已有少阴之气，容易溺水。

九毒日来源于夏至，夏至的太阳出寅而入戌，寅位就是鬼门，戌位就是天门，此时的太阳从寅位升起，带着阴气从天门落下，这个过程就是人的一生，始于寅而结束于戌。《素问集注》中说：鬼门，毛孔也。开鬼门，发表汗也。肺主皮毛，其藏魄，阴之属也，故曰鬼门。

九毒日也就是火气旺极之时，肺金受损，毛孔张开，一入水中则堵塞，就容易出不来。所以九毒日如同七月半一样，不下水。俗话说：七月半，鬼乱窜，没事别往河边窜，就是这个意思，因为水中有了阴气，是先人进出的通道。