1989年6月6日，伊朗伊斯兰共和国开创者霍梅尼出殡时，棺材板被他的追随者掀翻，

1989年6月6日，伊朗伊斯兰共和国开创者霍梅尼出殡时，棺材板被他的追随者掀翻，露出著名的“大白腿”，险些“走光”。 1989年6月6日，德黑兰的天空笼罩着一层沉重的氛围。这座伊朗的首都，正在经历着一场史无前例的大型葬礼。然而，谁也没有预料到，这场本应庄重肃穆的仪式，却在众目睽睽之下演变成了一场失控的混乱场面。 当载着霍梅尼遗体的灵车缓缓驶过广场时，周围黑压压的人群突然沸腾了。成千上万的追随者如潮水般涌向灵车，人群中爆发出此起彼伏的哭喊声。在这种混乱的推搡中，灵车寸步难行，最终在广场中央完全停滞。 情况的突变就发生在那一刻。不知是哪一个角落率先发起，狂热的信徒们开始不顾一切地向前挤压。人群的汹涌冲击使得霍梅尼的棺木摇晃起来，甚至连他的儿子都被推搡得站立不稳。在这种疯狂的状态下，棺木最终被掀翻，裹尸布被撕扯得支离破碎。 就在这千钧一发之际，霍梅尼的遗体部分暴露在闷热的空气中。那双为后人所熟知的＂大白腿＂，在无数闪光灯的捕捉下，成为了这场混乱的见证。现场的国际媒体记者们纷纷举起相机，这个意外的画面很快便传遍了全世界。 革命卫队立即意识到局势的严重性。他们当机立断开枪示警，试图驱散已经失去理智的人群。枪声在广场上回荡，但仍有大量信徒不顾生命危险，拼命想要靠近他们心中的精神领袖。卫队不得不用力推开疯狂的人群，在武力震慑下，现场的混乱才逐渐得到控制。 鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼，这位伊朗历史上的标志性人物，出生于1900年5月17日，成为了20世纪最具影响力的宗教和政治领袖之一。他的一生堪称一部传奇，从伊朗的什叶派宗教领袖到1979年伊斯兰革命的领导者，再到成为伊朗最高领袖，他的经历深刻地改变了伊朗乃至整个中东的政治格局。霍梅尼不仅仅是一位宗教学者，他的政治智慧和宗教理念，使他成为了国家历史上至高无上的领导者。 霍梅尼的影响力并非一蹴而就。早期，他在伊朗宗教界的地位逐渐上升，成为了什叶派伊斯兰教的顶级学者之一。与其他宗教领袖不同，霍梅尼并不满足于仅仅在宗教事务上发挥作用。他的眼光远远超越了宗教领域，开始探讨如何通过宗教原则实现政治理想。霍梅尼的哲学思想中，有一个重要概念便是“法基赫的监护”，这一理论提出，伊斯兰教法学家应当在社会中扮演至高无上的角色，既是宗教的导师，也是政治的引领者。 霍梅尼提出这一理论时，实际上是在挑战当时伊朗王朝的统治。他认为，在一个伊斯兰国家，教法学家应当主导一切事务，特别是在政治上，而不仅仅是宗教领域。这一理论不仅在伊朗引起了巨大的反响，也在穆斯林世界中产生了深远的影响。霍梅尼提出的这一思想，不仅与伊朗的社会结构息息相关，也与当时的全球政治环境紧密相连。他的这一主张最终成形为“伊斯兰革命”的核心思想，即推翻世俗政权，建立一个基于伊斯兰教法的神权政治体制。 霍梅尼的领导能力和对政治形势的把握，使得他在1979年伊斯兰革命中脱颖而出。革命爆发之前，伊朗的政治局势动荡不安，民众对巴列维国王的专制统治感到不满，民众的愤怒情绪达到了顶点。而霍梅尼则在这一关键时刻成为了反对派的领袖。他以强烈的宗教情感和政治理想，成功地号召民众起来反抗巴列维政权，并且通过一系列的政治手段，最终推翻了伊朗的君主制度。 霍梅尼不仅仅依靠宗教的力量发动革命，他也巧妙地利用了当时的社会不满情绪，将革命的核心理念与伊朗人民的民族主义情感结合起来，构建了一种全新的政治理念。他提倡的伊斯兰法治与民族独立相结合，深得伊朗民众的支持。他不仅是宗教的象征，也是民族解放的旗帜，成为了无数伊朗人心中的英雄。 1979年，霍梅尼带领的革命成功推翻了穆罕默德·礼萨·巴列维的政权，伊朗正式成为一个伊斯兰共和国。霍梅尼自此成为伊朗的最高领袖，成为国家政治和宗教上的至高无上的领导人。最高领袖这一职位，是宪法创设的全新职务，意味着霍梅尼不仅拥有至高无上的宗教权威，还掌握了国家的政治命脉。在这一职位上，霍梅尼开始实施他所倡导的伊斯兰神权政治，推动伊斯兰教法在国家的各个层面得以贯彻落实。 霍梅尼的政治理念和行动，深刻影响了伊朗以及整个中东地区。作为一位什叶派学者，霍梅尼始终将伊斯兰教义与政治结合，在许多方面推动了伊朗的宗教和政治革命。即便是在国际舞台上，霍梅尼也展现了极强的领导力，特别是在伊朗人质危机和追杀萨尔曼·鲁西迪事件中，他的果敢和决断力为世界所瞩目。虽然霍梅尼的许多政策和决策在西方国家中引起了激烈反响，但在伊朗和其他穆斯林国家，霍梅尼则被视为一位广受尊敬的领袖和革命者。 霍梅尼的统治，虽然带来了伊朗国内的一些政治与社会变革，但也面临了严峻的挑战。他推翻了世俗政权，但也面对着来自不同派系、不同利益集团的压力与挑战。霍梅尼必须在复杂的政治环境中保持平衡，确保自己的理念能够在国家层面得以实施。