无心是真心，无爱是真爱无心可制是谓制心

无心是真心，无爱是真爱 无心可制是谓制心 无事可思是谓思事 无禅可定是谓禅定 无悟可了是谓了悟 无爱可给是谓给爱 当我们尚且有一个对象，可观，可制，可思，可定，可了，可给。我们就处于一种自我所造的对立之中，对象并不是一个真实的存在，而是被我们自身创造出来的，它就相当于一个我们自身臆想的产物，我于是在那一刻被分成了两个部分，观察者和被观物，我们大部分时候会把那个被观物当作客观真实的存在，有一个心可以制，有一个事可以思，有一个禅可以定，有一个悟可以了，但实际上被观物就是观者，被观者就是观者自身的延伸，它们都是我罢了。 那个可制的心是"我"，可思的事是"我"，可定的禅是"我"，可了的悟是"我"，可给的爱是"我"。此时在这里不存在一个真实的心，事，禅，悟，爱，反而都是自我的产物，自我分裂出了两个部分，观者和被观物，然后两者相互作用，对立冲突由此产生。实质上都是我而已，对立和冲突就是力在我和我所造之物之间流动，作用的结果。当我在寻求某物的时候，自我就分裂成了两个部分，我和那个物，然而那个物其实也是我。 当我不再寻求，我也就终止了分裂，在这种合一中，造作的"我"就脱落，也就没有观者和被观物的区别了，也就没有一个可观，可制，可思，可定，可爱的"我"了。然而我们就发现，其实是无有心可制，无有事可思，无有禅可定，无有爱可给。 所以， 无心是真心， 无事是真事， 无禅是真禅， 无悟是真悟 无爱是真爱。 真爱