在《山海经》的研究里，“《山海经·大荒经》描述的或许是美洲大陆”这一观点极具争议又十分诱人。此假说虽尚未得到确切定论，但从多个方面加以分析的话，确实能找到一些值得探究的线索。 地理风貌的相似之处 山脉与河流：《大荒经》记载了众多山脉与河流，有些研究者觉得，其中部分山脉的走向、河流的分布和美洲大陆的地理特征有相似之处。比如，《大荒经》里对某些山脉的方位、形态以及山脉间相对位置的描述，与美洲某些山脉在地图上展现出的特征有一定的吻合度。在河流方面，一些有关河流源头、流向和分支的记载，要是和美洲大陆的水系作对比，也能发现一些可相互印证之处。不过，由于《山海经》成书年代太过久远，它对地理的描述大多以神话传说的形式出现，在度量单位和地理标识的准确性上很难与现代精确测绘的美洲地理信息完全相符。 特殊地貌：《大荒经》提及的一些特殊地貌，像“汤谷”“大泽”等，有观点认为和美洲大陆的一些特殊地理区域存在相似性。例如，美洲的某些大型湖泊或者盆地，其规模和特征也许和《大荒经》里描述的“大泽”相呼应。但同样，这些描述在《山海经》里往往带有浓厚的神话色彩，如何准确解读并与现实地理地貌相对应，依旧是个有待深入研究的问题。 生物与物产的关联 珍奇异兽：《山海经》记载了大量形态各异的珍奇异兽，部分学者试图把这些异兽与美洲大陆特有的动物联系起来。例如，书中某些长着翅膀、形似鸟类却又具备独特特征的异兽，与美洲部分地区发现的古老鸟类化石或者当地传说中的神秘生物，在外形特征或者文化寓意上存在一些细微的相似之处。然而，这些联系大多基于想象和推测，缺乏确凿的生物学证据，毕竟《山海经》中的异兽多为神话创作，与现实生物的直接对应难度很大。 物产资源：从物产方面来看，《大荒经》提到的一些物产，如某些特殊的矿石、植物等，和美洲大陆的特产存在一定联系。美洲丰富的矿产资源以及独特的植物种类，可能与《山海经》中模糊记载的物产存在某种对应。但由于古代对物产的认知和描述方式与现代科学分类不同，要确定这些对应关系并非易事，需要更多考古学、地质学和植物学等多学科的综合研究。 文化传说的共通性 太阳崇拜：《大荒经》中有关于太阳运行、“十日并出”等和太阳相关的神话传说。而在美洲的诸多古老文明，如玛雅文明、阿兹特克文明中，太阳崇拜也是重要的文化特征。玛雅人建造了宏伟的太阳金字塔，用于祭祀太阳，他们对太阳的运行规律有着精确的观测和独特的文化阐释。这种在不同地域都存在的太阳崇拜现象，暗示了《大荒经》文化与美洲古代文明之间可能存在的某种联系，但也可能是不同文明在发展过程中对自然现象的相似认知，不一定存在直接的文化传播关系。 洪水传说：很多民族都有关于洪水的传说，《山海经》里虽然没有明确出现像西方《圣经》中那种大规模的洪水灭世传说，但在一些记载中也能找到与洪水相关的线索。美洲的一些原住民部落同样流传着洪水的故事，这些故事在情节和寓意上与其他地区的洪水传说存在一定共性。这种跨地域的洪水传说相似性，为《大荒经》与美洲大陆的关联提供了一种文化层面的思考方向，但也可能只是人类面对自然灾害时共同的记忆和想象。 “《山海经·大荒经》描述的是美洲大陆”这一观点虽然有一定的依据和思考方向，但目前仍然处于假说阶段。要证实这一观点，需要更多跨学科的深入研究，包括考古学发现、文化人类学比较以及对《山海经》文本的进一步解读等，以解开这一跨越时空的神秘谜题。
