一些反对AI文章的言论，恰似在数字洪流中搭建起一座认知茧房。这种将技术工具与人文

一些反对AI文章的言论，恰似在数字洪流中搭建起一座认知茧房。这种将技术工具与人文价值割裂的二元论，暴露了文化保守主义在智能时代的认知窘境——既渴望借AI传扬复古理想，又拒绝承认技术革命对文明演进的重塑力量，本质上陷入了"既要马车疾驰，又恐车轮沾尘"的逻辑悖反，既无知又无能。 历史长河中，真正的"继绝学"向来是动态传承而非静态膜拜。孔子编订六经时融合夏商周三代文明，朱熹重构理学时吸纳佛道精髓，皆印证文明火种的存续从不在固守旧制，而在淬炼新生。赵先生推崇的"克己复礼"若止步于旧学的形式复刻，当《周礼》的"百工制度"遇见AI时代的智能制造，当《考工记》的营造智慧碰撞3D打印技术，守正创新的真谛方得显现。 更值得警惕的是，这种将数理化与现代性对立的价值取向，实质是对华夏文明内生创新力的自我阉割。从《九章算术》到量子计算机，从地动仪到天眼望远镜，中华文明最璀璨的篇章，永远是先贤以开放胸襟拥抱时代变革的进行曲。若赵先生当真践行其道，不妨弃用电力网络、回归竹简刀笔，而非一面享用数字时代的传播红利，一面构建反智主义的文化神龛。 文明的传承从不是博物馆里的标本陈列，而是活水奔涌的江河气象。在这个算法重构认知、星链连接寰宇的时代，闭目拒听技术革命的潮声，终将使"继绝学"沦为文明木乃伊的裹尸布。