同样是变法，论靠山的重要性 商鞅在秦国推行新政，废井田、开阡陌，得罪了满朝贵胄。虽有秦孝公全力支持，待靠山一倒，立刻被车裂示众，新法险些毁于一旦。再看张居正，一条鞭法动摇江南豪强根基，考成法令百官如坐针毡。甚至龙颜震怒时，他竟敢扣押万历诏书，御前直斥天子过失。 可结果呢？商鞅死后法存人亡，张居正逝后却遭抄家鞭尸。但张居正生前门生遍及六部，临终前已将冯保、李太后结成铁盟。即便万历秋后算账，其改革成果仍延续五十余载，直至明朝灭亡仍奉为圭臬。 反观王安石，青苗法本为惠民，却因触动士绅利益举步维艰。司马光等旧党反扑时，神宗摇摆不定，新法终成人亡政息。这恰似商鞅变法，虽有利国本，然帝王心术难测，若无稳固同盟，终究镜花水月。 历史长河奔涌，变法者多如过江之鲫。成败之机，不在法之优劣，而在庙堂之上有无擎天之柱。范仲淹庆历新政夭折，张居正万历中兴延续，其间差别，恰如太史公所言："得人者兴，失人者崩"。所谓贵人，岂止师徒？庙堂同盟、利益集团，皆是隐形的"贵人"网络。
