开元三年，山东，河南等地爆发蝗灾。宰相姚崇组织人力捕杀蝗虫，唐玄宗得知后却反对：

开元三年，山东，河南等地爆发蝗灾。宰相姚崇组织人力捕杀蝗虫，唐玄宗得知后却反对：“ 蝗虫是天灾，这是上天对朕的警示，灭蝗会得罪上天。” 姚崇听完后微微一笑：“这有何难？以后凡是灭蝗的事情，就请您不要以皇帝的名义下令，而是让我以大臣的名义出牒书。就算上天怪罪下来，也是怪我，怪不了陛下！”   在古代，蝗灾会让百姓颗粒无收。蝗虫密密麻麻，如乌云蔽日，所到之处寸草不生，会很快从一个地方逐渐扩大到更多地方，如果不妥善处理，势必将会发展成大面积饥荒。姚崇处事向来果断，得知灾情后立即组织灭蝗行动，灭掉后就地掩埋，斩草除根。然而唐玄宗却退缩了，古代但凡出现任何自然灾害，都会被认为是对天子的警告。唐玄宗也难免考虑到是否是自己最近做得不够好，是否需要修德。好在姚崇想出了办法，让他不必以皇帝的名义下令，而是以姚崇的名义下令，这样就怪不到他的头上了。   然而皇帝同意了，门下侍中卢怀慎却不同意，他信佛，认为蝗虫也是命，大面积杀生是会得罪上天的。当时信佛教的人很多，因此卢怀慎的意见也是主流，却没想到被姚崇无情驳回，姚崇用一句话就让卢怀慎无话可说。姚崇说道：“蝗虫是命，人命就不是命吗？你不忍心看着蝗虫死，难道就忍心看着老百姓饿死吗？” 卢怀慎嘴皮子本就不如姚崇利索，顿时哑口无言。   下令捕杀蝗虫的牒书发下去了，汴州刺史倪若水却表示了强烈的反对，此人向来刚正不阿，曾因为唐玄宗派宦官到江南征集珍贵鸟类，而被他认为是劳民伤财，积极上书劝诫后让唐玄宗改变了想法，这一次，他和唐玄宗最初的想法一样，认为这次蝗灾是天灾，是上天用来警告唐玄宗的，唐玄宗应该努力修德，这才是根本，灭蝗行动不过是本末倒置！十六国时期，后汉皇帝刘聪也捕过蝗虫，却失败了，甚至国家都亡了，这就是教训。   古代盛行“天人感应”说，认为所有天灾都是人的锅，需要皇帝去反省去积德，倪若水的观点是当时的主流观点，姚崇得知后却专门写信反驳道：“ 刘聪是伪主，所以才会亡国；怎么能和当今皇帝相提并论呢。如你所说，蝗灾是因为道德不够，那蝗虫进入你管辖的州，是否代表倪刺史道德有问题呢？” 倪若水顿时心服口服，也开始动员组织灭蝗。   为了提高大家灭蝗的积极性，姚崇推出了一套奖罚的标准，有了动力后，各州刺史更不敢松懈了，大家热情高涨，很快平定了这场蝗虫带来的乱局。   姚崇被称为“救时宰相”，他不拘小节，性格务实，豪气冲天，就算被众人反对，也绝不动摇，还能力排众议，对不同的人说不同的话，最后能把所有人都团结在一起，这就是他独特的魅力。正是因为唐玄宗在开元初启用了姚崇，才有后来的开元盛世。