为什么刘禅迟迟不肯为诸葛亮立庙？
这个事情让人费解的是，大臣奏折呈上来，刘禅居然来了一次大朝议，而不是拖出去打。
刘禅是皇上，只能建宗庙，以示续汉正统。本尊不是诸葛禅，有啥可商量的？
《国语•鲁语》将祭祀对象写的明明白白：郊社，宗庙，三辰五行，名山大川，三皇五帝，“非是不在祀典。”
想要皇上给你立庙，你是苍天啊大地啊，还是皇上的列祖列宗？
不在祭法典籍之列一律不考虑，伊尹、周公旦、姜子牙没资格，刘禅怎么敢为诸葛亮破例。有人拿孔庙说事儿，孔庙是鲁哀公所立，鲁哀公是诸侯，不是天子。
有功的臣子只能附祀！商朝仅伊尹一人获此殊荣，严格吧？周朝给的待遇就是个名字，刻在祭天旗子上念一遍，没牌位没飨食。曹叡开始配享太庙制度，只有夏侯惇 、曹仁 、程昱三人，祭祀魏太祖时会一并给他们祭品，符合“祭于大蒸”。仨里面两位是曹家长辈，就程昱一个臣子。
看出来了吗，不要说有专门场所祭祀，就是蹭太庙的香火也好难啊。大清张廷玉为了配享太庙，被乾隆揉搓得脸都秃噜皮了，蜀汉可倒好，还讨论诸葛亮立庙还是不立庙，立在成都行不行。斗哥是好人，这件事都能随便大家议，没见事后穿小鞋，百姓“私祭之於道陌上”，没听见处置谁。
这个事情更让人费解的是，二十年多后，斗哥一咬牙办成了。现在上网搜汉昭烈庙，跳出来武侯祠，但实际上诸葛亮立庙选址不是成都，而是仙桃。根据《三国志•诸葛亮传》，景耀六年，刘禅“诏为蜀汉丞相诸葛亮立庙于沔阳”。
这意味着蜀汉对诸葛亮的待遇是啥呢？一，断其私祀，以崇正礼。民众不必在路边烧纸了，都去新庙上香，皇上和朝廷也会出面按正规流程祭祀丞相。
二，斗哥会在规定日子上两回坟，祭祀两个爹。
说句掏肺叶子的话，对汉昭烈帝也未必这么上心，几十年不翻篇，一直寻思着怎么为相父打个礼制差。不管怎么折衷总归是破例，君主为故臣立庙，头一份，也算豁出去了。
