商鞅口中最完美的吏治结果是什么样子的？ “治主无忠臣，慈父无孝子”！（《商君书·画策》） 善于治国的君主身边没有所谓的“忠臣”与“奸臣”之说，就像慈爱的父亲身边没有所谓的“孝顺”或“不孝顺”的儿子一样，他们都是忠于职守的“忠臣”和“孝子”。 为什么会这样呢？ 因为英明的君主会使用完善的法律治吏，使官员相互监督，相互纠正，治奸于未萌，惩恶于必改。这样的话，他们就不敢也不能单独或伙同别人一起做坏事了。 商鞅对人的道德是不放心的，尤其是通过人的道德表态（说忠诚话）来选人。 他认为无论是授权的人，还是谋权的人都克服不了权力的腐蚀，所以他主张把人的道德管理交给法律。 继而能在用人时“任力不任德”（《战法》篇），专门用人以能（譬如建立开放的“二十级军功爵禄制”），从而降低用人的道德风险。 用法治解决官员的道德问题，会净化政治空气，并避免特权阶层的产生。 人治，则相反。 这是商鞅治国理念对后世的启发。
